-
1 # 上官恨水
-
2 # 馬寶良14正大光明
有一句話叫、浪子回頭,金不換、因為一個壞人、若要是、放下屠了刀、立地成佛、是、非常難得的、不過是、這個的需要、真正的、志心、若要是、變好了、又變回去了、那都是些個、虛情假意、是連屁用都不當的、這個、的需要、是永恆的、都不改變的、若是、有變動,就都是假的、比如說、就是在、古代的、少林寺、達摩祖師、也來到過、古代的、少林寺、達摩祖師、正在少林寺的、山洞裡、面壁、修行、因為、這個時候的、少林寺、香火就是最旺盛的時候、有很多的、善男信女、都去那裡、布失、因為、香火旺盛、少林寺、就在這個時候、也就是、攢了一些個錢了、就被山裡的、賊、知道了、大賊頭子、就領著一夥賊、到少林寺、去搶錢、打死了數個和尚、達摩祖師、也正在這裡、趕他們不走、就雙手合十、坐在地上了、這幫山賊、就把箭頭子上、占上了油、點著火、射向了、達摩祖師、可是、達摩祖師、也不躲箭頭了、就被射了、一身的火箭、後來、達摩祖師、就坐在地上、被火燒死了、這些個、賊、就都大笑、原來、佛、也是不過如此、也就是、這麼點大的本事、正在這幫、山賊、高興之時、忽然就、聽到了、身後的房間、傳來了、敲木魚子、的響聲、這幫賊、覺得很奇怪、就慢慢的隨著聲音走去、來到了那個、大殿的外面。看見、達摩祖師、手敲、木魚子、正坐在大殿裡、唸經呢、這幫賊、當時就都、驚呆了、賊頭子、先把、屠刀、扔在了地上、先跪在地上了、其餘的、小賊、也都是如此、後來這幫賊、就都下了、定決的心、堅決的不當賊了、立下、志誠的心、都剃度了、修行了、那個大賊頭子、就做了、達摩祖師、的、第三個、徒弟了、一心向善了、這個也就是說、脫胎換骨變新人了、就是他原來的那個人已經的是、消失了、不存在、這個世上了、若要是一個、真正、浪子回頭的人、他甚至都能、比普通的好人、有的、還的要好上、數倍的、這個就是他的、真心、和他的、至誠心、起的作用、因此說、真正的、好壞都的是要從人的、內心、和、志誠心、為準的、佛家的、九九八十一難。指的是、人若要是、活著就能成佛了、其實這個、也不是、八十一難、那麼簡單的、如果人、若要是、活著就能成佛了、那就必須先的、要從、基礎上做起的、比如說、先學、菩薩、戒、舉個例子、就好比、現代社會的、小孩子、唸書、就必須、先要從、幼兒班上、開始、往上升級、一直到了大學、這個不是說、唸了這些個、學級了、就是能當用的了、最後結果、是、取決於成功、和、圓滿的、自古至今、歷史上、能活著、成佛的、能有歷史記載的、只有、釋迦摩尼佛、一人、是能靠譜的。
回覆列表
這些說的是道理,並非用數字來核實。
首先要清楚《西遊記》是神話文學作品,表達的也不是佛法。這是基本常識。
真正的唐玄奘法師西行求學和取經何止八十一難。
不用說成佛,這一生做一個內心無愧的好人,又何止千難萬險。
學好象上山,變壞象流水。
做一個好人,善人,不那麼容易。
所以,重要的是信心,決心,慈心,包容心,忍辱心,平等心,平常心……
而這些還沒達到到修佛的要求。
————
放下屠刀立地成佛。
這句話不是真的成佛。表示心念的轉變。
佛與眾生同一性體沒有分別。只是迷與覺的差別。
放下屠刀即是去掉了迷妄,顯現本心,即是顯了佛心。所以,表示由惡向善。
放下刀該罰罰,該判判,正常處理。
顯正常心了,咋處理也接受了,這不就是由邪妄轉向覺悟了嗎!
————
不是好人不好做,是眾生迷茫“中毒”太久了。
其實呀,佛與眾生本無差別。只是迷與覺的關係。