郭德綱和姜昆這兩位相聲界的大腕之爭，已然是人盡皆知的事情了 2012年，姜昆首次點名批評了郭德綱：郭德綱鬧了那麼多事情，我不懂為什麼那麼多人會喜歡他？郭德綱迴應：楚河兩岸硝煙障，從來暗箭起同行。

觀棋不語真君子，大人何必小雞腸。你且揚威修棧道，我自低言度陳倉。堪嘆人生終有老，莫叫無才笑江郎。之後兩人矛盾公開化，真可謂你方唱罷我登場！實際上他們之間的矛盾並沒有鬥嘴那麼簡單 這裡麵包含著很複雜的東西，有人認為是人際關係、利益之爭等等！但從藝術上來說，表現為不同的路線之爭，也就是我們平時說的雅俗之爭！回顧相聲的歷史，一直有所謂的“葷口相聲”，即低俗的相聲體系，其特點是倫理哏和感官的表現。前者是拿別人特別是捧哏的開玩笑，說自己是對方的爺爺，是對方孩子的父親，各種佔便宜。後者是把燙頭、上廁所等行為細膩的表現出來。新中國成立後，侯寶林意識到了其落後的一面，將這些東西摒棄了。但郭德綱受到傳統相聲體系的薰陶，他的相聲還有這些，並把這些運用的淋漓盡致。這些低俗的內容是否可以得到藝術的表達呢 在世界文藝史上，感官層面的東西有大量的表達。比如莫言的小說裡也有這些東西的描寫。不過這些藝術在現場表演時應該有較為嚴格的控制，最好進行較大的藝術處理，過於直接是不恰當的。一般人的觀點，傳統相聲中的一些東西是不適合給小孩子聽的，因此，對此的批評是有道理的。郭德綱本人並沒有意識到這一點，2013年的春晚，他的相聲就進行了較為準確的藝術處理，平時表演的許多東西都沒了。但是，郭德綱在劇場的演出還會有這些東西，這可能與其風格有關係。而且即使郭德綱想調整，恐怕也要經歷艱難的過程。藝術家的風格改起來是比較難的，這在藝術史早就有證明。