建議瞭解一下：武士/佩刀/切腹提起日本武士，我們總能想起日本的切腹文化，動不動就切腹。比如與人決鬥，失敗了要切腹；二戰時期的打仗，失敗了要切腹；受到了別人的侮辱，失敗了要切腹。凡是，有事沒事就要切腹。
更有意思的是，切腹時，他周圍的親朋好友老師學生都會支援他切腹的舉動，並有些人會親眼見證他的切腹，直到他死去。注意，切腹後的死亡姿勢時向前傾，而不能往後仰，這是日本武士最後的榮譽。
所以，我們就不禁好奇，日本的武士以及他手中的佩刀到底是用來幹嘛的呢？在戰國時期和幕府時期，在日本境內，只有武士階層才有資格擁有佩刀，普通民眾是不能帶刀的。所以，刀，是階層的象徵，是身份的體現。
一個剛剛滿15歲的武士，在15歲前只能佩刀塗著白漆的木刀，看似像真刀；只有刀了15歲以後，完全獨立自由，才能配上真正的鋼刀，這把刀將會伴隨他的一生。
晚上睡覺的時候都會放在隨後可及的地方，不用的時候會供奉在家裡主堂的正位置上。如果他把刀放在地方，某個人不小心垮了過去，很不幸，這就讓武士受到了侮辱，馬上就會被一刀劈成兩段。
所以，武士和佩刀形成了一個天然的階層閉環，一般人不能成為武士，武士也不願意做一般民眾。而武士為了捍衛自己的榮譽和階層會將生命看作鴻毛。
輕易不要侵犯武士的利益和榮譽，但一旦武士的利益和榮譽被侵犯，武士也將會輕易放棄自己的生命：切腹。
讀完一本書，叫《武士道》，再聯想到另外兩本書《菊與刀》/《神風特攻隊/櫻花與民族主義》，為才稍微有些瞭解傳統和當下的日本文化，其實都會道德標準雨社會規範的體現。
建議瞭解一下：武士/佩刀/切腹提起日本武士，我們總能想起日本的切腹文化，動不動就切腹。比如與人決鬥，失敗了要切腹；二戰時期的打仗，失敗了要切腹；受到了別人的侮辱，失敗了要切腹。凡是，有事沒事就要切腹。
更有意思的是，切腹時，他周圍的親朋好友老師學生都會支援他切腹的舉動，並有些人會親眼見證他的切腹，直到他死去。注意，切腹後的死亡姿勢時向前傾，而不能往後仰，這是日本武士最後的榮譽。
所以，我們就不禁好奇，日本的武士以及他手中的佩刀到底是用來幹嘛的呢？在戰國時期和幕府時期，在日本境內，只有武士階層才有資格擁有佩刀，普通民眾是不能帶刀的。所以，刀，是階層的象徵，是身份的體現。
一個剛剛滿15歲的武士，在15歲前只能佩刀塗著白漆的木刀，看似像真刀；只有刀了15歲以後，完全獨立自由，才能配上真正的鋼刀，這把刀將會伴隨他的一生。
晚上睡覺的時候都會放在隨後可及的地方，不用的時候會供奉在家裡主堂的正位置上。如果他把刀放在地方，某個人不小心垮了過去，很不幸，這就讓武士受到了侮辱，馬上就會被一刀劈成兩段。
所以，武士和佩刀形成了一個天然的階層閉環，一般人不能成為武士，武士也不願意做一般民眾。而武士為了捍衛自己的榮譽和階層會將生命看作鴻毛。
輕易不要侵犯武士的利益和榮譽，但一旦武士的利益和榮譽被侵犯，武士也將會輕易放棄自己的生命：切腹。
讀完一本書，叫《武士道》，再聯想到另外兩本書《菊與刀》/《神風特攻隊/櫻花與民族主義》，為才稍微有些瞭解傳統和當下的日本文化，其實都會道德標準雨社會規範的體現。