用來形容楊貴妃（其名：楊玉環）的回頭一笑千種萬種風情和她的美都表現在笑容裡。回眸一笑百媚生，唐詩名句，出自唐白居易《長恨歌》。原句回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。詩中用來形容楊貴妃（其名：楊玉環）的端莊美麗，沉魚落雁閉月羞花中的“羞花”即是指的楊貴妃。《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創造了一個迴旋宛轉的動人故事，並透過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者，詩的主題是“長恨”。該詩對後世諸多文學作品產生了深遠的影響。“回眸一笑百媚生”就出自白居易的《長恨歌》。白居易把《長恨歌》歸為“感傷類”的詩歌，一般認為是描寫唐玄宗與楊貴妃的故事，是一個將歷史典故融於感性藝術中，以富層次韻味的抒寫筆法，所描繪出的悽美的愛情故事。由於白居易並未明確揭示全詩的主題，因此歷代學者對《長恨歌》有許多不同的看法，直到現代仍被廣泛研究探討。《長恨歌》也對許多後代的文學作品產生深遠的影響，包括《長恨歌傳》、《唐明皇秋夜梧桐雨》、《長生殿》等，甚至影響了日本的文壇，如《源氏物語》、《枕草子》等。擴充套件資料：《長恨歌》一出，關於其主題，便成為歷來讀者爭論的焦點。觀點也頗具分歧。大抵分三種：其一為愛情主題。是頌揚李楊的愛情詩作。並肯定他們對愛情的真摯與執著；其二為政治主題說。認為詩的重點在於諷喻，在於揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”，譴責唐明皇荒淫導致安史之亂以垂誡後世君主；其三為雙重主題說。認為它是揭露與歌頌統一，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚，又責失政遺恨。究竟如何，還需從作品本身去分析。受《長恨歌》影響的作品長恨歌傳《長恨歌》影響了許多後代的文學作品，包括陳鴻的《長恨歌傳》，[23]是唐人傳奇的名篇。戲曲作品許多戲劇作品受到《長恨歌》的影響，如元朝王伯度《天寶遺事諸宮調》、元朝白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》雜劇、清朝洪昇《長生殿》、現代劇作家曾永義的《楊妃夢》等。日本的作品日本平安時代的紫式部《源氏物語》受到《長恨歌》很大的影響。特別是《源氏物語》首帖《桐壺》受到《長恨歌》的影響最為明顯，其影響可分為直接攝取與間接容受兩種方式。此外清少納言的《枕草子》也受到《長恨歌》的影響，例如：清少納言認為“梨花”是色澤乏善可陳的花朵，然而因為讀到《長恨歌》用“梨花一枝春帶雨”形容楊貴妃，因而讓清少納言認為梨花“唐土卻以為無上可人之物，竟以之入詩文”，因此認為梨花一定有其無可比擬的優點。另外，日本的歌舞伎藝術大師坂東玉三郎在1980年代，在向梅葆玖學習京劇後，根據京劇的特點創作了歌舞伎曲目《楊貴妃》，內容脫胎於長恨歌中唐玄宗在楊貴妃死後，遣方士至海外求仙的情節。於1991年在日本首次公演。此外，日本能劇中的曲目《楊貴妃》亦取材於長恨歌。
用來形容楊貴妃（其名：楊玉環）的回頭一笑千種萬種風情和她的美都表現在笑容裡。回眸一笑百媚生，唐詩名句，出自唐白居易《長恨歌》。原句回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。詩中用來形容楊貴妃（其名：楊玉環）的端莊美麗，沉魚落雁閉月羞花中的“羞花”即是指的楊貴妃。《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創造了一個迴旋宛轉的動人故事，並透過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者，詩的主題是“長恨”。該詩對後世諸多文學作品產生了深遠的影響。“回眸一笑百媚生”就出自白居易的《長恨歌》。白居易把《長恨歌》歸為“感傷類”的詩歌，一般認為是描寫唐玄宗與楊貴妃的故事，是一個將歷史典故融於感性藝術中，以富層次韻味的抒寫筆法，所描繪出的悽美的愛情故事。由於白居易並未明確揭示全詩的主題，因此歷代學者對《長恨歌》有許多不同的看法，直到現代仍被廣泛研究探討。《長恨歌》也對許多後代的文學作品產生深遠的影響，包括《長恨歌傳》、《唐明皇秋夜梧桐雨》、《長生殿》等，甚至影響了日本的文壇，如《源氏物語》、《枕草子》等。擴充套件資料：《長恨歌》一出，關於其主題，便成為歷來讀者爭論的焦點。觀點也頗具分歧。大抵分三種：其一為愛情主題。是頌揚李楊的愛情詩作。並肯定他們對愛情的真摯與執著；其二為政治主題說。認為詩的重點在於諷喻，在於揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”，譴責唐明皇荒淫導致安史之亂以垂誡後世君主；其三為雙重主題說。認為它是揭露與歌頌統一，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚，又責失政遺恨。究竟如何，還需從作品本身去分析。受《長恨歌》影響的作品長恨歌傳《長恨歌》影響了許多後代的文學作品，包括陳鴻的《長恨歌傳》，[23]是唐人傳奇的名篇。戲曲作品許多戲劇作品受到《長恨歌》的影響，如元朝王伯度《天寶遺事諸宮調》、元朝白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》雜劇、清朝洪昇《長生殿》、現代劇作家曾永義的《楊妃夢》等。日本的作品日本平安時代的紫式部《源氏物語》受到《長恨歌》很大的影響。特別是《源氏物語》首帖《桐壺》受到《長恨歌》的影響最為明顯，其影響可分為直接攝取與間接容受兩種方式。此外清少納言的《枕草子》也受到《長恨歌》的影響，例如：清少納言認為“梨花”是色澤乏善可陳的花朵，然而因為讀到《長恨歌》用“梨花一枝春帶雨”形容楊貴妃，因而讓清少納言認為梨花“唐土卻以為無上可人之物，竟以之入詩文”，因此認為梨花一定有其無可比擬的優點。另外，日本的歌舞伎藝術大師坂東玉三郎在1980年代，在向梅葆玖學習京劇後，根據京劇的特點創作了歌舞伎曲目《楊貴妃》，內容脫胎於長恨歌中唐玄宗在楊貴妃死後，遣方士至海外求仙的情節。於1991年在日本首次公演。此外，日本能劇中的曲目《楊貴妃》亦取材於長恨歌。