2、每個人都是被劈開成兩半的一個不完整個體,終其一生在尋找另一半,卻不一定能找到,因為被劈開的人太多了。3、我要說的是,孤獨沒有什麼不好。使孤獨變得不好,是因為你害怕孤獨。 可是我相信,如柏拉圖的寓言,每個人都是被劈開的一半,儘管不同的文化、不同的哲學對這個問題有不同的解釋,但孤獨絕對是我們一生中無可避免的命題。4、孤獨是生命圓滿的開始,沒有與自己獨處的經驗,不會懂得和別人相處。5、當道德變成一種表演,就是作假,就會變成各種形態的演出,就會讓最沒有道德的人變成最有道德的人,語言和行為開始分離。6、有沒有可能生命的意義就是在尋找意義的過程,你以為找到了,卻反而失去意義,當你開始尋找時,那個狀態才是意義。7、若是民眾無法思考,社會的繁榮強大都是假的,都將毀於一旦。8、我們心靈一旦不再那麼慌張地去亂抓人來填補寂寞,我們會感覺到飽滿的喜悅,是狂喜,是一種狂喜。 就像氣球,被看起來什麼都沒有的氣體充滿,整個心靈也因為孤獨而鼓脹了起來,此時便能感覺到生命的圓滿自足。 只是有時,這份鼓脹的思維,也能瞬間隨著氣球的爆破而徒剩滿溢的落寞。9、我們希望用語言拉近彼此的距離,卻又怕褻瀆,如果不夠親近,又會疏遠,於是我們用的語言變得很尷尬。10、作為一個不思考的社會里的一個思考者,他的心靈是最寂寞、最孤獨的。因為他必須要先能夠忍受,他所發出來的語言,可能是別人聽不懂的、無法接受的,甚至是別人立刻要去指責的。11、我愛上每一個孤獨的日子,可總是有萬語千言輾轉反側。12、夢想註定就是一場孤獨的旅行,哪怕遍體鱗傷,也要活得漂亮。13、孤獨的時候,我們感覺自己猶如身處一所地獄般監獄。14、他喜歡孤獨,是故一生四海為家,行無定蹤。15、在任何一個社會,鰥寡孤獨的人應該得到社會給予的無微不至的關懷和照顧。
2、每個人都是被劈開成兩半的一個不完整個體,終其一生在尋找另一半,卻不一定能找到,因為被劈開的人太多了。3、我要說的是,孤獨沒有什麼不好。使孤獨變得不好,是因為你害怕孤獨。 可是我相信,如柏拉圖的寓言,每個人都是被劈開的一半,儘管不同的文化、不同的哲學對這個問題有不同的解釋,但孤獨絕對是我們一生中無可避免的命題。4、孤獨是生命圓滿的開始,沒有與自己獨處的經驗,不會懂得和別人相處。5、當道德變成一種表演,就是作假,就會變成各種形態的演出,就會讓最沒有道德的人變成最有道德的人,語言和行為開始分離。6、有沒有可能生命的意義就是在尋找意義的過程,你以為找到了,卻反而失去意義,當你開始尋找時,那個狀態才是意義。7、若是民眾無法思考,社會的繁榮強大都是假的,都將毀於一旦。8、我們心靈一旦不再那麼慌張地去亂抓人來填補寂寞,我們會感覺到飽滿的喜悅,是狂喜,是一種狂喜。 就像氣球,被看起來什麼都沒有的氣體充滿,整個心靈也因為孤獨而鼓脹了起來,此時便能感覺到生命的圓滿自足。 只是有時,這份鼓脹的思維,也能瞬間隨著氣球的爆破而徒剩滿溢的落寞。9、我們希望用語言拉近彼此的距離,卻又怕褻瀆,如果不夠親近,又會疏遠,於是我們用的語言變得很尷尬。10、作為一個不思考的社會里的一個思考者,他的心靈是最寂寞、最孤獨的。因為他必須要先能夠忍受,他所發出來的語言,可能是別人聽不懂的、無法接受的,甚至是別人立刻要去指責的。11、我愛上每一個孤獨的日子,可總是有萬語千言輾轉反側。12、夢想註定就是一場孤獨的旅行,哪怕遍體鱗傷,也要活得漂亮。13、孤獨的時候,我們感覺自己猶如身處一所地獄般監獄。14、他喜歡孤獨,是故一生四海為家,行無定蹤。15、在任何一個社會,鰥寡孤獨的人應該得到社會給予的無微不至的關懷和照顧。