昔載楊柳,
依依漢南。
樹猶如此,
人何以堪。
煢煢白兔，
東走西顧。
衣不如新，
人不如故。
卑賤鄙陋，
不如貴人。
妾日已遠，
彼日已親。
何所告訴，
仰呼蒼天。
悲哉竇生。
衣不厭新，
人不厭故。
悲不可忍，
怨不自去。
彼獨何人，
而居是處。
簡析：【註釋】：這篇最初見於《太平御覽》卷六百八十九，題為《古豔歌》，無作者名氏。明、清人選本往往作竇玄妻《古怨歌》。《藝文類聚》卷三十記竇玄妻事雲：“後漢竇玄形貌絕異，天子以公主妻之。舊妻與玄書別曰：‘棄妻斥女敬白竇生：卑賤鄙陋，不如貴人。妾日已遠，彼日已親。何所告訴，仰呼蒼天。悲哉竇生!衣不厭新，人不厭故。悲不可忍，怨不自去。彼獨何人，而居是處。’”並不曾提到竇玄妻作這首歌。今仍從《太平御覽》。這首詩是棄婦詩，上二句比喻自己被出而終戀故人，下二句是說服故人也應該念舊。
夏達的《遊園驚夢》系列的煢兔就引用了古豔歌中的一段，
昔載楊柳,
依依漢南。
樹猶如此,
人何以堪。
煢煢白兔，
東走西顧。
衣不如新，
人不如故。
卑賤鄙陋，
不如貴人。
妾日已遠，
彼日已親。
何所告訴，
仰呼蒼天。
悲哉竇生。
衣不厭新，
人不厭故。
悲不可忍，
怨不自去。
彼獨何人，
而居是處。
簡析：【註釋】：這篇最初見於《太平御覽》卷六百八十九，題為《古豔歌》，無作者名氏。明、清人選本往往作竇玄妻《古怨歌》。《藝文類聚》卷三十記竇玄妻事雲：“後漢竇玄形貌絕異，天子以公主妻之。舊妻與玄書別曰：‘棄妻斥女敬白竇生：卑賤鄙陋，不如貴人。妾日已遠，彼日已親。何所告訴，仰呼蒼天。悲哉竇生!衣不厭新，人不厭故。悲不可忍，怨不自去。彼獨何人，而居是處。’”並不曾提到竇玄妻作這首歌。今仍從《太平御覽》。這首詩是棄婦詩，上二句比喻自己被出而終戀故人，下二句是說服故人也應該念舊。
夏達的《遊園驚夢》系列的煢兔就引用了古豔歌中的一段，