讀國學書勝過10本課外書。這個觀點，我基本贊同。不過需要澄清的有這樣幾點。

第一，國學書需要有一個界定。在這裡，我們不妨把範圍小一些。在四庫全書裡，古人把書籍分成了四大類，經史子集。而其中最重要的就是經，如果說一本經書，勝過10本現在出版的課外書，這個觀點我完全贊同。

第二，需要說的就是學習國學的方法。或者說學習經書的方法。這些方法，從孔子開始，一直在現在，只有一條路，那就是把它做出來。孔子的論語第1句就講，學而時習之不亦悅乎。無論什麼道理，只有運用到實踐中，才能夠體會到它的樂趣，無論什麼方法，運用到實踐中才能產生它的價值。而這也是學習經典的唯一正確的方法。

後來在其他書裡，我也看到過相同的觀點，比如說康熙皇帝的庭訓格言裡，他就教育自己的孩子。所謂學問就是不離身邊事，把身邊事做好，把你學到的道理運用到日常生活中，這就是做學問。後來在南懷瑾老師的論語別裁裡，又看過類似的觀點。由此可見，古人學習的方法，4個字，一以貫之。就是學了之後做出來。

第三，來分享一句國學經典。易經裡有如此一句。天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。可以說，有這兩句，如果一個人能夠依照這個道理去做，一定能夠出人頭地，甚至成聖成賢。因為一個人如果能夠每一天都堅持自強不息，每一天都能夠超越自己，做到苟日新，日日新又日新，日日有進步，這個人就厲害了。同時，後一句講，君子以厚德載物。一個人不單要提高自己的能力，更要提高自己的德行，德行才是萬物的根本。古人說有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。這就是講，德性是萬物的根本，如果我們能夠把培養自己的厚德，提高自己的能力，落實到實際生活中，那麼做什麼事都可以自然而成功。

第四，我所說的，是學習國學和讀課外書對個人的收益。這種收益是對一個人真正的收益，和平常的考試沒有關係。如果還有其他問題，我們可以繼續探討，願意互相學習，一起提高。

先說一下這個問題的不嚴謹之處，課外書可不可以是國學書 ，讀背國學書這裡面有沒有課外書呢？

先假設問題是完好沒有邏輯問題的，那麼被動的記東西是一種笨方法，別弄一個不識足而織履的人，只知道死記硬背不會用那就可笑了，所有的文化是我們生活的結晶，它的存在是為了方便人們生活。

還有這麼一個說法是，人之初性本惡，需要透過學習來摒棄這些不好的，或者說是改善一下。所以才要學習

現在這個時代，光學習古文是遠遠不夠的，要緊跟時代發展，才有利於我們生存，這才是王道，古文也好課外書也罷，他們的作用是相似的。也就是說不必那麼較真！