八仙過海的故事最早見於元朝時無名氏雜劇《爭玉板八仙過海》。相傳白雲仙長有一回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵柺李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法，就是後來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。此時李鐵柺拋下自己另一項法器鐵柺（或說葫蘆），漢鍾離扔了芭蕉扇，張國老放下坐騎“紙驢”，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。由於八仙的舉動驚動龍宮，東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論，不料發生衝突，藍采和被帶回龍宮（亦說法器被搶）。擴充套件資料：八仙，是八個神仙。神仙也分上中下三等，八仙有上八仙，中八仙、下八仙，上中下三八二十四，沒人記會牢，所以通常說的八仙是指上八仙，這八個仙是：李鐵柺，北方人叫鐵柺李，鍾離權，也叫漢鍾離，呂洞賓、張果老、藍采和、韓湘子、曹國舅、何仙姑。這八個因為是神仙，神仙是不生不滅的，所以出現的朝代、歷史時期沒相同，卻行做一下。八仙中有老有少，老的是張果老，少的是藍采和、韓湘子；有貴有賤，貴的是曹國舅，賤的是李鐵柺，是乞吃；有文有武，文的是呂洞賓，書生打扮，武的是漢鍾離。本來是一個帶兵的將軍；還有男有女，在八仙中，特別安插一個何仙姑，就像咱現時的各級班子，都得有一個婦女代表。這八個有名有姓的神仙，也不是像選代表那款做一下選出來的，各個朝代講的八仙，名單都沒啥相同，直到明代，出一個吳承恩，將一些戲出、活本、傳說綜合起來，寫一部《西遊記》，這部書非常精彩，成為中國的四大名著之一。同是在明代，還出另外一個人，也姓吳，叫吳元泰，也是根據民間故事，戲出、話本，寫一部《八仙出處東遊記》，簡稱《東遊記》，裡面的八仙，才定李鐵柺、呂洞賓、漢鍾離、張果老、韓湘子、藍采和、曹國舅、何仙姑這八個，一直沿用到現在。不過《東遊記》合《西遊記》比較，《東遊記》寫很差，故事雜亂，沒塑造出生動的典型人物典型性格，所以沒人愛看少人知。但是八仙，尤其是李鐵柺、呂洞賓、張果老、何仙姑，卻逐個都識，輸《西遊記》的孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧，尤其是八仙過海，各顯神通，盡人都知。但是，具體的故事就很少人會曉得講了。
八仙過海的故事最早見於元朝時無名氏雜劇《爭玉板八仙過海》。相傳白雲仙長有一回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵柺李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法，就是後來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。此時李鐵柺拋下自己另一項法器鐵柺（或說葫蘆），漢鍾離扔了芭蕉扇，張國老放下坐騎“紙驢”，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。由於八仙的舉動驚動龍宮，東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論，不料發生衝突，藍采和被帶回龍宮（亦說法器被搶）。擴充套件資料：八仙，是八個神仙。神仙也分上中下三等，八仙有上八仙，中八仙、下八仙，上中下三八二十四，沒人記會牢，所以通常說的八仙是指上八仙，這八個仙是：李鐵柺，北方人叫鐵柺李，鍾離權，也叫漢鍾離，呂洞賓、張果老、藍采和、韓湘子、曹國舅、何仙姑。這八個因為是神仙，神仙是不生不滅的，所以出現的朝代、歷史時期沒相同，卻行做一下。八仙中有老有少，老的是張果老，少的是藍采和、韓湘子；有貴有賤，貴的是曹國舅，賤的是李鐵柺，是乞吃；有文有武，文的是呂洞賓，書生打扮，武的是漢鍾離。本來是一個帶兵的將軍；還有男有女，在八仙中，特別安插一個何仙姑，就像咱現時的各級班子，都得有一個婦女代表。這八個有名有姓的神仙，也不是像選代表那款做一下選出來的，各個朝代講的八仙，名單都沒啥相同，直到明代，出一個吳承恩，將一些戲出、活本、傳說綜合起來，寫一部《西遊記》，這部書非常精彩，成為中國的四大名著之一。同是在明代，還出另外一個人，也姓吳，叫吳元泰，也是根據民間故事，戲出、話本，寫一部《八仙出處東遊記》，簡稱《東遊記》，裡面的八仙，才定李鐵柺、呂洞賓、漢鍾離、張果老、韓湘子、藍采和、曹國舅、何仙姑這八個，一直沿用到現在。不過《東遊記》合《西遊記》比較，《東遊記》寫很差，故事雜亂，沒塑造出生動的典型人物典型性格，所以沒人愛看少人知。但是八仙，尤其是李鐵柺、呂洞賓、張果老、何仙姑，卻逐個都識，輸《西遊記》的孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧，尤其是八仙過海，各顯神通，盡人都知。但是，具體的故事就很少人會曉得講了。