一方面指凌空構作;憑空捏造;虛幻之實化體現。捏造創造,並不代表不存在,人知曉也是一種存在。另一方面虛構是一種藝術手法,是指作家創作時在掌握生活素材的基礎上進行綜合加工,塑造出典型的藝術形象。
虛構與表情達意的真實並不矛盾。虛構的材料也可以表達作者對生活真切的感受。虛構可以有更為廣闊的視角,可以彌補生活經驗的不足,可以增強情感體驗的典型性。虛構不是虛假,更不是虛偽。
一般記敘文寫作,不應當像寫小說那樣虛構,但允許在真人真事的基礎上作某些加工,比如環境的烘托、渲染,人物心理活動的補充、想象,某些細枝末節的改動等。但無論怎樣,典型性的材料可以虛構,表情達意則不能虛假。
擴充套件資料
虛構具體手法:
1、移花接木。即在情節的處理上,採用張冠李戴的手段,把一個人的事轉移到另一個人身上,使讀者渾然不覺。
2、雜取種種。指在廣泛集中概括大量生活形象的基礎上創造典型。正如魯迅所說的“雜取種種人,合成一個”“往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個拼湊起來的角色”。如祥林嫂形象,是魯迅以他的一位遠房伯母的事蹟作為原型的。
3、添枝加葉。在作文中描寫某一真實事件,事件本身簡單、平淡,或者只是一個輪廓、梗概,這就要發揮想象,補充一些細節,使之曲折、生動、豐富、深刻。
一方面指凌空構作;憑空捏造;虛幻之實化體現。捏造創造,並不代表不存在,人知曉也是一種存在。另一方面虛構是一種藝術手法,是指作家創作時在掌握生活素材的基礎上進行綜合加工,塑造出典型的藝術形象。
虛構與表情達意的真實並不矛盾。虛構的材料也可以表達作者對生活真切的感受。虛構可以有更為廣闊的視角,可以彌補生活經驗的不足,可以增強情感體驗的典型性。虛構不是虛假,更不是虛偽。
一般記敘文寫作,不應當像寫小說那樣虛構,但允許在真人真事的基礎上作某些加工,比如環境的烘托、渲染,人物心理活動的補充、想象,某些細枝末節的改動等。但無論怎樣,典型性的材料可以虛構,表情達意則不能虛假。
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1、移花接木。即在情節的處理上,採用張冠李戴的手段,把一個人的事轉移到另一個人身上,使讀者渾然不覺。
2、雜取種種。指在廣泛集中概括大量生活形象的基礎上創造典型。正如魯迅所說的“雜取種種人,合成一個”“往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個拼湊起來的角色”。如祥林嫂形象,是魯迅以他的一位遠房伯母的事蹟作為原型的。
3、添枝加葉。在作文中描寫某一真實事件,事件本身簡單、平淡,或者只是一個輪廓、梗概,這就要發揮想象,補充一些細節,使之曲折、生動、豐富、深刻。