人性有善有惡，有最壞的一面，能做出喪心病狂的壞事，毒害社會。所以要制訂法律嚴懲，來保護好人，使社會安定，人民幸福。

讓所有人在一個規範下做人做事！

記得，是所有人…………

哪怕有一個人在這個規範之上，破壞規則不會被懲罰，當哪怕一個人認識到這點開始，這個規範最終一定會成廢紙一張，而沒有了規則的約束，這個地方一定會變成地獄…………

商鞅變法奠定了華夏一統的基礎，

僅從這點出發，法律本身就不是啥為了百姓，為了公平，為了人類，法律誕生的本意是利益集團的互相競爭，歸根結底是利益，

沒有了利益又何須法律

因為有生命的地方就得有規具，沒有規具不成方圓，動物界每種動物都有它們的規具，人肯定比動物高階了很多，沒有法制規範人的行為，這個社會肯定是亂套的，

因為以民主製取代專制、以平等取代特權、以法治取代人治、及以公民社會取代臣民社會，是人類社會歷史發展與文明進步的必然規律！

人自身發展具有個性，這個性一開始就出現與社會不相容性。人的個性有習慣性，有時道理自已明白了，但習慣向個性自已卻管不住自已，當人的個性危脅到社會，就需要一種強制手段進行約束。

監督機制不夠健全！

老子監督兒子，兒子監督孫子……

好大喜功，欺下瞞上

邀功請賞，爭先恐後......

釋迦牟尼他在這一世傳法，卻把佛法的成功寄希望給下一世佛，認為下一世界裡，人們的智慧打開了，做任何事都會用智慧去處理好，那個時候的人們根本不再懂得野蠻和非禮。

佛這樣講，就是讓我們大家都知道文明是要到下一世才實現，也就等於是說，我們當世還是會很野蠻很野蠻的，那麼僅僅講大法講道理講道德是暫時行不通的，所以法律和刑罰是不可以缺少的。看看，佛人人拜，可佛說的，有人注意聽明白了嗎？又說明當世之人仍是不開化之人類哪。

法治就是政府依法治國，人治就是政府不依法治國。法律就是國家所有者制定的規則。王國政府不按照國王的法律治理國家；人民國政府不按照人民制定的法律治理國家，黨囯政府不按執政黨制定的法律治理囯家；都被稱為沒有法制，也叫人治。所以政府必須依法治國，不可以人治。社會也需要法治，人治隨意性大些，民眾適應起來難些。

編輯

為什麼要法治，人不聽話了幹壞事了就要法治，大家都遵守道德了，就不需要法治了，為什麼不遵守道德？這個問題就值得思考探究了。

法治的最根本的精髓是公平！而人們渴望公平追求公平的意願，是法治存在的基礎，也是經濟社會發展的最基本需求！因此，真正的法治是人民意志的體現，社會發展的必然！發展經濟的保障！

真正的體現人民公平意志的法治，是歷史的最終的選擇。是走向強大的支柱，關係到發展與落後的大事，不可玩褻，切慎察之！

回答這個問題，要回溯到羅馬時代，各位看官且有些耐心。在長達一千多年的古羅馬奴隸社會，法哲學家西塞羅就指出：人從兒時起，就熟知“一個人要求於正義，就去訴諸法律”，兒時不懂法律，也會求助於父親，求助是為了得到“判定(判決)”，從這個意義上講，求助於法律與“求助於父母”，遵循幾乎同樣的邏輯，就是要個結論(說法)，然後才可以繼續生活下去；所有人可以“生活下去”，社會才得以“生存下去”。所以，從本質上講社會與個人，都需要“求助於法律”，且都認為“法律是公正的”，“公正”與法律絕不是來自神聖“羅馬皇帝”，而是來自於“神”(人們的內心)的旨意，這是“自然法”的規定性，亦是“一切法均來自於人民”的規定性。法的哲學(理論)經歷了自然法理、實證法理到近現代又重歸“新自然法理”的複雜流變過程。啟蒙的樸素的“自然法”認識到：法及所代表的“正義”，有兩個——法對人的正義，即自然法則賦於每個人的正義不可剝奪，正如“天有四時”屬永恆的自然法則，冬季人們需要“棉衣”，任何法權都不得否定人人對一件“棉衣”的需要，抑或，社會不讓人人得一件“棉衣”，社會就是“違法”的；人與人的正義就是“契約”，如：《威尼斯商人》夏洛克與安東尼奧訂立的“契約”就是法律，即使是“割一磅肉”的契約，但法律就是法律。但是，法律看似是“正義(公正)”的化身，善良的人們卻忽視了人們所真正想要的東西——人們從來都不是“為正義而正義”的，人們真正想要的是——屬於自己的生活。兒子求助於父親的“判定”，是為了擺脫“生活的困擾”，進而幸福的生活罷了，父親“判定”符合“公正”，兒子還由此接觸了“道德”的概念，這裡“道德”是附帶的、是後天的，人們想要“生活與生存”，是本質的、先天的和自然的；問題是：人們也同樣發現，人們對想要的“生活”及“生活的幸福”，理解是不一樣的，“有神論”者和“唯物論”者，對追求“幸福”理念就大相徑庭，還有，農民嚮往市民的“幸福”，市民卻在拼命“迴歸田園”，...，法律最大的糾結再於：是否承認每個人對幸福價值的理解並極力維護不同的“幸福”生活，這就不僅僅是“法律”本身的事了，法律事關“每個人對幸福的信仰”！“道不遠人”，法律無論如何解釋和變化，它終究要回歸到生活——讓人生存並讓人好好的生存。眾人多不是做法律的人，我們普通人關心法律，從個人理解上講，有三件事一定要當心：首先，法律維護生活是本質的，法的形式只是形式，維護不了多數人的生活，形式就要改變，經濟與財富是社會的“硬實力”，法律與法治是社會的“軟實力”，“軟”的衰敗了，那就幾乎什麼都剩不下了，關鍵不在於“形式”也不必多爭執“形式”，法的“獨立”或“分立”都不是實質，人們能不能幸福的生活才是實質，只有法律呵護之下的人民幸福了，法亦可以“再獨立”，抑或可以“再分立”——這正是西方哲學家包括法哲學家和大法官們天天“焦慮”不安的事；其次，法律絕非生活幸福唯一的“依靠”，卻是幸福生活“最後的良心”，兒子想幸福一點，可以尋求母親的“擁抱”和道德的撫慰，可以藉助自已的“拳頭”打倒讓他討厭的人，還可以尋求祖父祖母給予額外“經濟援助”，...，但是，“父親”的判定，最後是繞不過去的，人們從根本上解決問題，還是要求助於“判定與判決這個最後的良心”，而這“父親”的公正會成為孩子一生的信仰；最後，普通人要慎重把思考“別人幸福不幸福”放在超越“自已幸福不幸福”的思考之前，社會對整體“幸福”的思考最終亦是指向一個個“具體的人”的，換而言之，自已覺得“幸福”，才會顧及“別人的幸福”；人們激動於“公正”，卻無力創造屬於自己的“幸福生活”，是緣木求魚，從大的方面來說，西方法治的“焦慮”當然要認識，卻也要認識——那絕對是“他們”自己的事罷了，是“他們”——法律的制定者、修改者和執行者們自已的事，用不著我們去“完善”，根本上說，就是與我們當下“幸福不幸福”，實在沒太大關係。由此，延伸出的最後一個問題是——我們應該“焦慮”的——是我們自己的生活、自已的幸福和自己的未來。從這個意義上講，普通人也總是自覺或不自覺在思考和認識法律與法治，這是正當的和永遠正義的。

法治應是治法的反寫，今更之使意明。

古有一臣文化水平不高被同行看不起，曾言：竹君子，松大夫，梅花何獨無稱呼，回頭試問松與竹，也有調羹手段無！

懂不，你有治人的辦法嗎？

整人是要技巧的，方法的！什麼法治，明明是治法！

整朋友，古人先請友飲酒，然後黯然神傷，無奈曰：今日之酒，私恩也，明日之事，公法也！

讀來拍案叫絕！要會演懂不！

要讓人覺得你已盡力，死得值！整人而不留恨，幾人有此能！義刑義殺，光明正大！？

婦人以泣示愛，小人以泣隱奸！

以此縱觀古今，有趣的緊也！

一個國家沒有法律就亂套了，過去的幫有幫規家有家法，可現社會一個國家必須要用法去治理各種各樣犯分子，最跟本的透過i去治使這個社會達到文明，和諧，平等，公正，愛國。這樣國家才能達到富強。

法昰書面記定的規距，是一個國家的公民行使權利、義務的基本規範；是人與人相互交往的準側。規範界定人與人之間丶人與社會之間行為結果大小責任的核量尺碼，行為人超過一定的量本該承擔責任的丈量公具。

當代基於平等原則建立的法律和社會保障制度的法治社會，也許有千般不是，萬般不好，但是，法治國家始終堅持民生第一和捍衛人權，正是人類社會不可踐踏的底線：溫飽與做人的尊嚴。

如離開法治……

老賴騙子會成為人人崇拜的偶像！

誠信守法會成為個個嘰瘋的狗尿！

國無基！

民無本！

整個社會白變黑，真變假，是變非，善變惡，金變土，美變醜，…………不堪設想！

嚴懲老賴的最方便最有效的方法是抓進大牢，扒下褲子打屁股，中國老賴馬上消聲匿跡。願打屁股的是真窮苦人不是老賴，把債免了！

我是堅決反對高利貸的，也支援政府嚴打高利貸，包括合法的年利息24%我也不贊成。

實際上大多數老賴就是詐騙親友，並非是高利貸所害！老賴在網上大罵高利貸，是企圖賴掉本金。

正確結論是老賴比高利貸更壞更黑更危險更罪惡更可恥更狂妄更下賤！

老賴氾濫顯然已成社會公害！

老賴不滅，沒有公平正義！

老賴不坐牢，蒼天不容！

法治是說判斷政府部門，居民，企業的行為有一個相對公平正義客觀的標準，少了人為決策過寬而滋生權力腐敗，影響人權，自由民主的客觀標準。利於社會穩定和有序發展，始終人的資源，起點，機遇已經不公平了，富有單一個複利，就會階層固化，造成社會貧富懸殊了。

一個國家的法治；是為了更好地維護國家的主權和安全！是為了保護公民的權益和生命財產的安全！是為了維護社會穩定以及國家在百姓心中的公信力！舉個現實的近例！今年我們信州區域的創衛工作！取得了顯著的成效！特別是東市箭道巷社群及東市房管部門，對原東門路9號範圍的老房的違章搭建進行了違建拆除及公共衛生設施的整改！徹底地改觀人居環境！嗅氣難聞的公共衛生間現在整改成了沖水衛生設施！改決了居住在此居民40多年的一塊心病！我們感謝信卅區政府！感謝創衛辦！感謝東市街道及箭道巷社群和東市房管部門的創衛工作人員！志願者！但是！老問題已解決！新問題又降臨！！由於人居埸地寬闊了私家車也亂仃亂放了！社群領導及工作人員做了相關工作！也在通道處設定了交通警示設施！可就是這些私駕車主及家人大吵大鬧予以對抗！甚者公然把這些交通警示設施給予損毀！有的時候！整個場院都停放著私家車！真是老問題解決了！這些買得起車的富人卻養不起老婆了！這種怪象！請求政府和交警部門給予重視和關心！社群領導及工作人員！我們說句良心話，她們已經盡職盡責了！要想把這個新問題解決好！那就得依法依規整治了！這些私駕車主及家人在大白天！在公共場合那種公然挑釁氣熖令人生畏！希望交警部門經常巡視拍攝抄牌處理！還我們一個安全安靜的生活環境！

法治只能解決一半問題，民主是另一半。有法治而無民主，法律就會被濫用。有民主而無法治就會亂套。

毛澤東說過，中國文化，博大精深，但唯一超過外國的只有紅樓夢。

排外分子只是夜郎捧個尿壺自大狂而已！快收起來吧！

如果你認為作家就是坐在家裡，那麼你就錯了。有閱讀的天才就有寫作的天才。讀破萬卷書，神遊萬里路，下筆始有神。

《頭》

青山綠水流，

今生幾多愁。

委身破頂樓，

愛吃地溝油。

本人主要的目地就是上來噴幾句，這樣才能更好的善待身邊人。每天情緒都宣洩了，個人修養由此而提高了，口碑上來了，朋友也就多了，人脈廣了，生活也就更順暢了。在此，對那些我無情噴過的網友們道個歉，說聲對不起！如果上天能再給我一次機會，我願意噴你一萬年！持久的幸福感來自於堅定的信仰！短暫的幸福感來自於感官享樂。兩個都沒有信仰的人比的是誰的錢多，誰吃的好，玩的好，住得好。他們的結局和所有人都是一樣，在人世經過短暫停留之後，匆匆撒手人間，在絕望迷茫中死去。而有信仰的人，不僅知道自己怎麼來的，還知道自己最後要去那裡？生時散盡家財幫助窮人，死時安詳自然，徐徐步入天堂。

現在社會上最缺少的是信仰，缺失信仰就會沒有道德底線，沒有道德底線就會缺德，所以只有你想不到的缺德事，沒有人做不到的缺德事。說著流利的普通話，帶著迷人的微笑，或鏗鏘有力或悅耳動聽，或真誠傻呆，然後你一個疏忽就被騙得一塌糊塗，最後咱還得說聲謝謝，騙子才會暫時善罷甘休！嘿嘿開個玩笑！社會在進步，只是速度快慢的差別，個人相信，未來一定會越來越美好。如果覺得錢不多了，有危機感了，就趕快多買幾袋糧食，放在家裡顯要位置，這樣就會安心。覺得未來有點不知所措了，就買一注彩票放在懷裡，人生也就有了希望！實在覺著沒辦法活下去了，去醫院溜達溜達，看看那些不久於人世的病人。

如果還不行，就查查百度，看看此時此刻地球人有多少人在捱餓。查一查多少個人中就有一個捱餓的，詳細查一查多少秒會餓死一個？再想一想，琢磨一下這其中捱餓的、餓死的、為什麼不是自己？在這個充滿悲傷的世界裡，如果早點知道了知足常樂的道理，幸福就簡單多了。由於我們力圖增加我們的幸福，才使我們的幸福變成痛苦。 貧窮的人為生活，為了吃飽飯而打拼，有錢人則跟無聊打持久戰。誰活著都不容易，人生就是一場戰役，多事多難的漫長戰役。