“青丘”是《山海經》中記載的一個地名，之所以在影視劇和小說中大家都統一口徑認為狐狸來自於青丘，主要是《山海經》中多次提到青丘這個地方經常出現狐狸。
《南山經》中這麼記載：“又東三百里有青丘之山，其陽多玉，其陰多青靛。有獸焉，其狀如狐而九尾。其聲如嬰兒，能食人；食者不蠱。”
意思是說，青丘山的陽面產玉，陰面有瀑布與水池。而且山上有一種長了九條尾巴，外貌像狐狸一樣的野獸；叫聲如同嬰兒，是肉食動物見人就吃。這種東物很神奇，因為人一旦吃到它的肉，就不會患病。
此外，《海外東經》記載：“青丘國在其（朝陽之谷）北，其狐四足九尾。”
《大荒東經》記載：“有青丘之國，有狐九尾。”
由此可見，根據《山海經》記載，我們可以發現，青丘山上有個青丘國，此地環境非常奇幻美麗，山上不僅有玉石，有瀑布水池，還有諸多物種，當然最多的就是九尾狐。但這種九尾狐相貌醜陋、聲音難聽、性格殘暴，實在是跟人們理想中九尾狐幻化的美麗狐女大相徑庭。
至於青丘山到底位於何方，可謂是眾說紛紜，根據“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之於青丘”這段記載來分析，因為蚩尤討伐的空桑位於現在的山東省淄博一帶，所以大都認為青丘山應該也在這一區域。
此外，《淮南子》中記載有青丘的水池，所以有學者認為青丘山就在今天山東的菏澤一帶。
但筆者認為這種種說法都不可靠，畢竟連九尾狐都是來自神話古籍《山海經》，所以再考證青丘山的具體位置，就有點扯淡了。就像筆者小時候在家鄉大別山裡也見過狐狸，而且有一座山都被狐狸打洞掏空了，總不能據此就說青丘在大別山吧！
綜上所述，為何影視劇和小說中都認為狐狸來自於青丘，主要還是因為《山海經》這本先秦古籍中記載著種種青丘有九尾狐的傳說，所以後世才有了“狐狸來自於青丘”這個共識！
“青丘”是《山海經》中記載的一個地名，之所以在影視劇和小說中大家都統一口徑認為狐狸來自於青丘，主要是《山海經》中多次提到青丘這個地方經常出現狐狸。
《南山經》中這麼記載：“又東三百里有青丘之山，其陽多玉，其陰多青靛。有獸焉，其狀如狐而九尾。其聲如嬰兒，能食人；食者不蠱。”
意思是說，青丘山的陽面產玉，陰面有瀑布與水池。而且山上有一種長了九條尾巴，外貌像狐狸一樣的野獸；叫聲如同嬰兒，是肉食動物見人就吃。這種東物很神奇，因為人一旦吃到它的肉，就不會患病。
此外，《海外東經》記載：“青丘國在其（朝陽之谷）北，其狐四足九尾。”
《大荒東經》記載：“有青丘之國，有狐九尾。”
由此可見，根據《山海經》記載，我們可以發現，青丘山上有個青丘國，此地環境非常奇幻美麗，山上不僅有玉石，有瀑布水池，還有諸多物種，當然最多的就是九尾狐。但這種九尾狐相貌醜陋、聲音難聽、性格殘暴，實在是跟人們理想中九尾狐幻化的美麗狐女大相徑庭。
至於青丘山到底位於何方，可謂是眾說紛紜，根據“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之於青丘”這段記載來分析，因為蚩尤討伐的空桑位於現在的山東省淄博一帶，所以大都認為青丘山應該也在這一區域。
此外，《淮南子》中記載有青丘的水池，所以有學者認為青丘山就在今天山東的菏澤一帶。
但筆者認為這種種說法都不可靠，畢竟連九尾狐都是來自神話古籍《山海經》，所以再考證青丘山的具體位置，就有點扯淡了。就像筆者小時候在家鄉大別山裡也見過狐狸，而且有一座山都被狐狸打洞掏空了，總不能據此就說青丘在大別山吧！
綜上所述，為何影視劇和小說中都認為狐狸來自於青丘，主要還是因為《山海經》這本先秦古籍中記載著種種青丘有九尾狐的傳說，所以後世才有了“狐狸來自於青丘”這個共識！