1、老君煉丹爐

　　和樓觀臺“說經臺”一脈相連的山頂，名叫煉丹峰，峰頂是太上老君的煉丹爐。相傳很久以前，山頂原有兩座煉丹爐，一個叫金爐，一個叫銀爐，都是太上老君鍊金丹的“八卦爐”，每個爐上都有一個燒火的仙童，《西遊記》中的金角大王和銀角大王，就是這兩個燒火的童子。

　　2、上善池

　　樓觀臺前有一八角亭，八卦懸頂，建築藝術高超，亭下豎立石碑一通，上刻有古代大書法家趙孟兆頁的隸書“上善池”三個大字，書法道勁，氣韻生動，是一通珍貴的文物古碑。亭側有一石砌小水池，池內壁有一張口石龍頭，口中吐水，使池水終年不斷，這就是有名的古樓觀文物古蹟之一的上善池。

　　相傳公元1283年春，周至地區遭遇千年不遇的時疫，很多人患不治之症，死人無數。當時樓觀臺監院張致堅，夜夢太上老君託夢告之說經臺前有泉水可治。張監院醒來後按夢中所示果然在說經臺前挖出一泉眼，就用此水治了30餘名道士的時疫。訊息傳出，遠近百姓皆來取水治病，時疫即退。3年以後元翰林院學士， 大書法家趙孟兆頁來樓觀，所得此事深受感動。因老子《道德經》中有“上善若水，水利萬物而不爭，處眾人所惡……”等文字，遂題泉水為“上善池”。

　　多年以後，還有四方善男信女取池水治病，文人韻士來樓觀興詩作賦，有詩句“丹沙久窯井水赤”，與“汲盡階前井水渾”之句，就是記述當年取水盛況。“上善池”也因此名揚四方。

　　3、鐵鏈鎖竹王

　　來樓觀遊覽的人，最先躍入眼簾的是鋪天蓋地的竹林，這裡綠波盪漾，空氣清新，把這座仙都裝點的千媚百態。

　　古樓觀的竹林，起根發苗來自哪裡？為什麼這麼多，又為什麼用鐵索鎖著那個大竹子？這還得從西周說起。

　　史書記載，西周時周穆王為了誇耀武威乘“八駿馬”西遊，休息於芝谷（今黑水峪）芝水（今黑河）之濱，宴於玄池（今仙遊寺黑龍潭），奏廣樂三日後於此栽植了好多竹子，名為芝竹。據說從此以後，周至地區方有了竹子，竹子移植到古樓觀後遍地生根，越長越多。

　　話說樓觀臺竹林裡有個竹王，比桶粗，統治著這裡的竹子，繁殖特別快。可是後來某天，樓觀臺方丈夜夢道教護法神靈官告訴他，因道士看竹林不嚴，竹子常被人砍伐，觸怒竹王，竹王要帶子孫上華山，十日之內起程。方丈聽後很著急，問王靈官討教留住竹王的辦法，王靈官告訴他這個不難，用鐵鏈鎖住，它就跑不動了。方丈按夢中所說，果然留住了竹王。樓觀臺才得以竹海茫茫。這個故事反映了自古以來，樓觀臺人就有很強的環保意識。

　　4、三鷹柏

　　樓觀臺景區有一顆古柏，乾枯的樹幹落著三個活靈活現的雄鷹。凡見此樹之人無不喝彩稱妙，不敢相信其是自己生成的，這就是“三鷹柏”。

　　有人說很久以前，有三個老鷹在終南山修煉幾百年不能變化人身，情急之下來到古樓觀臺想偷吃太上老君的仙丹。誰知它們在偷丹時被老君發現，就用咒語將它們定在那顆古柏之上，一方面是對這三個偷丹者進行了懲罰，另一方面殺雞駭猴，警告偷東西者胡作非為，下場就是如此。從此三鷹柏成為古樓觀一個奇特的景物。

　　5、宗聖宮

　　隨唐戰爭期間，李淵領著部隊途經樓觀臺，當時樓觀臺有個道士叫齊暉，看到隋朝政治腐敗，即將崩潰，認為唐國公李淵的部隊是一支為民除害的義師，欣然將樓觀臺囤集的糧草拿出來慰問了唐軍。李淵建立大唐以後，對樓觀臺道士相助一手永記於心，朝夕圖報，認為自己姓李，老子也姓李，因而追認老子為祖宗，並在樓觀臺修築了一所規模宏大的建築群——祖廟，名為宗聖宮，意思是祖宗聖賢的宮殿，裡面敬奉著老子，一方面完成報答樓觀道士的夙願，一方面又起到收攏天下民心的作用。

樓觀臺在終南山，它是道家七十二福地之首，據傳老子的道德經成書在此，而且老子也曾經在此地開壇講經。

道家的福地洞天有很多，背後也都有一段段神仙佳話，老子即老君的一個化身，所以樓觀臺才有了名氣，但是後來張天師成交五斗米教即後來的道教，老君在其他地方也有開壇講經的地方，所以只需知道來歷即可，佳話那些莫不是現代人為引人注目杜撰而成也未嘗不能，倒不如研究研究道德經來的更加安心愜意。