怎麼可能成立！

你不知殺人犯法，你不知別人的東西不可以拿，如果成立的話，你不知的東西有無窮的多！

不成立，“不知者不罪”只是為了逃避懲罰的一種推脫。以事實為根據，以法律為準繩是社會活動和人際交往的公平尺度，以法律底線來維護社會正常，使人們秩序井然良好的生活，是人類進入文明社會的具體體現。

法律有知道或者應當知道，這裡的知道是對事實而言。對法律是否知道與是否需承擔刑事責任毫無關係，法律從實施日起就發生效力，不知道不減輕也不從輕處罰，知道法律規定也沒有從重的規定，對負有特定職責的人員有從重的規定。法律維護公序良俗，一件事只要符合道德就不會涉及犯罪，這是每個人都應該明白的。

當然不成立了。漏洞太多了。舉個最簡單的例子，因為你無法去界定這個人到底是不是真的不知道。比如某人殺了人，說自己不知道殺人犯法，豈不是很荒繆？？？

【答案】要視“不知者不罪”的具體含義解讀。

【1】“不知者不罪”若從“主觀故意”角度解讀，當罪減一等——無心過失與有心為錯，在法律上適用的處罰標準不一。

【2】“不知者不罪”若是從錯誤主體是否瞭解、理解相關法律法規的角度解讀，是不成立的——你可以完全不知曉國家《刑法》的有關條款，只要你是完全行為能力人，有預謀地故意殺人就必須承擔相關罰則。

【3】“不知者不罪”主要用在沒有觸及民事、刑事法律、法規的相關領域，由當事人之間就某些問題達成妥協時的場景——但主要由利益受損方主張，不能由過錯方提出，否則就是道德綁架、耍流氓！

這個是要看情況決定的。一部法律的頒佈，不是誰說我不知道就可以免責的，所以通常來說是不能免責的。但是，在實施違法犯罪的時候，因為某些特殊情況，導致施害人對行為會產生的後果不能正確判斷，就可以免責。比如未成年人，精神病人，殘疾人因殘疾原因造成對他人或公共利益的損害，都是不知者不罪。

法律不知者無罪這是個笑話，很多普通勞動者有很多法律不見得你懂全。就是一般律師還有馬失蹄的時候，這是辯護中失去某一個細節也可能使你官司敗訴。就是你不知道不是說你無罪就無罪，法律條條框框具有對犯罪的約束性，如果對犯罪起不到威嚴震攝作用，那麼這法律就不叫法律了。使每個公民懂法用法捍衛自己主權，對不懂法犯罪同樣制裁你，只要對有辯別能力的成年人，(腦智障除外)都具有負刑事責任的義務。初犯而對社會和他人傷害影響不大，而且認罪態度好，揭發檢舉有功可鹼輕處罰。對明知故犯屢教不改那可不管你知道不知道法律，那就加重處罰與刑期延長。

“不知者不罪”這個論理，在法律面前壓根就不成立，法盲者處犯法律同樣以犯法者治罪。不懂法，不代表可以不受法律之約束，不被法律之制裁。當今之中國確實有許多人不懂法，處犯了法律還不知罪從何來。這類人值得同情，也實屬可憐，卻不可放過，更不可不治，法律面前人人平等。學法，懂法是每個公民應有的其本知識，唯有懂得法律，才不至於以身試法，更能用法律知識保護自身權益。只有全民懂法，尊法，守法，才能形成法治天下，天下守法的法冶國家。

“不知者不罪”在司法實踐中部分成立。心智正常的成人違法犯罪必究必懲，這是法律公平正義原則。精神病患者，智障，未成年人等違法犯罪，屬於“不知”“不全知”，法律上從輕、減輕或免予處罰。古人尚且反對不教而誅，今天的司法實踐更應該體現一定的人性關懷。比如，一個老農意外挖到文物並且賣掉了，這當然是違法犯罪，但他不一定有這個意識，這種情況下如果把他的行為等同於盜賣文物的文物販子的故意犯罪，我認為這樣的“公平”是不可取的。

這要看這個“不知”指的是什麼。

就以殺人為例

不知道殺人行為犯法，不是抗辯理由，有罪。

如果是精神病，無罪；

這個主要取決於，是否知道自己醉酒後可能有這樣的行為。

一般第一次醉酒有暴力行為認為他不知道，無罪；

之後再有，則認為他知道，有罪。這也叫原因自由行為。

用法律語言解釋一件事情，很多時候沒有學過法律的老百姓也理解不了，用通俗易懂的話來講是最合適的。你就這樣想，如果不知者不罪可以成立，那麼說明知道的就有罪，這個結論就太嚇人了。誰還敢去學法律？且不是學的法律越多，知道的罪名越多，將來承擔的罪名也就越多了。

凡事都有例外，例外的事講出來就複雜些，普通人不一定容易理解。例如醉酒導致的違法行為，是分病理性醉酒和生理性醉酒，病理性醉酒也分是第一次還是已經發生過。第一次發生病理性醉酒，可以推定當事人從來不知道。已經發生過病理性醉酒，為了防止人性的狡辯，作為成年人就推定當事人知道。

再比如逃稅罪，第一次逃稅，法律可以推定你不知道有些行為需要納稅的，第二次再發生逃稅，就無法脫罪的。這就是范冰冰為何逃稅數額巨大，念其初犯，只罰款，不給予刑事處罰的原因。

再比如，當地有關部門告訴當地農民可以買賣農田，隨意蓋房。而國家法律是不允許的，但是國家可以推定當地農民由於信任當地政府部門而認為無罪，這裡的無罪只是不用承擔刑事責任，其他刑事責任以外的處罰還是要承擔的。

對於"不知者不罪"，這在平時的正常工作中，或是在正常的人間相互的交往中，那是可以應用的。

這裡講的，就是我們講的人辦事，要有理、有利、有節。

當然，若是對一些原則性問題，有關大事之事，若不知者自己的所作所為違背了法律之原則，那不者也必然要承擔自己違法該負的責任。

又比如在工廠企業中工作，行動者若是嚴重違背了規章制度，雖然違規者對規章制度會怎麼處理自己不夠清楚，但一樣也會受到處理的。

總之，不管什麼情況，做人不能違背做人的基本之嚴則。叫做做人一定要與人為善，善於待人；害人之心不可有，防人之心不可無。