土族的刺繡多以八寶圖案、吉祥如意為主體，也有花卉和動物圖案。刺繡構圖樸實細膩，華麗豐繁，以做工精細而著稱。 土鄉地處祖國西部，境內山巒聳立，江河奔流，湖泊棋佈，自然景色雄渾壯麗。數千年來，居住在這裡的漢、藏、回、蒙古、土、撒拉等各族人民在共同開發這塊土地的同時，創造了具有鮮明地方特色和民族特色的燦爛文化。刺繡藝術便是這民族文化百花園中的一枝奇葩。 秦漢以來，隨著“絲綢南路”的開通和中源絲綢源源湧入，人們便開始用刺繡裝飾自己，美化生活，傳遞友誼，寄託感情，使這種民間藝術成為人們生活中不可缺少的組成部分，世代相傳，不斷髮展。 土族刺繡花樣繁多，大體可分為四種類型：一是實用類，主要有枕頂、辮筒、兜肚、針扎等，這是刺繡的主體；二是情饋類，主要有襪子、褲帶、錢包、荷包等，是婦女贈送親友、情人的佳品；三是禮儀類，主要用於壽帳和輓聯；四是宗教類，主要用於裝飾佛像和寺廟殿堂。 姑娘們長到八九歲的時候，就在母親、姐姐們的啟迪下，開始拿針弄線，學做繡花。經過幾年的苦練，掌握了民間剌繡的基本功，從簡單的針扎、荷包、衣領、圍兜、腰帶，到大型的人物、山水、佛像等都能刺繡。如果誰家的女孩子會做鞋襪會繡花，就誇她聰明，是個有出息的好姑娘，將來一定是個好媳婦，反之就被人嫌棄，甚至說她是個“笨女”、“女木匠”等。 土族民間刺繡種類較多，綵線的運用、顏色的搭配，都有鮮明的民族特色和地方特色。一般比較普遍的有盤線、拉線、堆繡等。不同的針法，是根據不同的衣服的需要而定的。“胸花”一般用盤線繡太極圖、八卦圖等，顏色嬌嫩、鮮活、栩栩如生。衣領一般修飾邊沿，用金線盤繡“富貴不斷頭”、各種花卉等。姑娘們結婚時用的“達博帶”，是比較大的服飾刺繡，有一丈二尺長，通常為墨綠棉布。帶子兩頭都繡花，一頭最小的為三個眼子，大的有四個、五個眼子的。各個眼子都用不同的圖案組成，有太極圖、八卦圖、喜鵲登梅、孔雀棲牡丹等等，色彩繽紛，層次豐富，而且帶子兩頭的圖案都要對稱、和諧。一副“達博帶”，就是一件刺繡藝術珍品。這是土族婦女做姑娘時一直做，在出嫁前必須完工的。因為工作量大，要花費很多的時間和心血。
土族的刺繡多以八寶圖案、吉祥如意為主體，也有花卉和動物圖案。刺繡構圖樸實細膩，華麗豐繁，以做工精細而著稱。 土鄉地處祖國西部，境內山巒聳立，江河奔流，湖泊棋佈，自然景色雄渾壯麗。數千年來，居住在這裡的漢、藏、回、蒙古、土、撒拉等各族人民在共同開發這塊土地的同時，創造了具有鮮明地方特色和民族特色的燦爛文化。刺繡藝術便是這民族文化百花園中的一枝奇葩。 秦漢以來，隨著“絲綢南路”的開通和中源絲綢源源湧入，人們便開始用刺繡裝飾自己，美化生活，傳遞友誼，寄託感情，使這種民間藝術成為人們生活中不可缺少的組成部分，世代相傳，不斷髮展。 土族刺繡花樣繁多，大體可分為四種類型：一是實用類，主要有枕頂、辮筒、兜肚、針扎等，這是刺繡的主體；二是情饋類，主要有襪子、褲帶、錢包、荷包等，是婦女贈送親友、情人的佳品；三是禮儀類，主要用於壽帳和輓聯；四是宗教類，主要用於裝飾佛像和寺廟殿堂。 姑娘們長到八九歲的時候，就在母親、姐姐們的啟迪下，開始拿針弄線，學做繡花。經過幾年的苦練，掌握了民間剌繡的基本功，從簡單的針扎、荷包、衣領、圍兜、腰帶，到大型的人物、山水、佛像等都能刺繡。如果誰家的女孩子會做鞋襪會繡花，就誇她聰明，是個有出息的好姑娘，將來一定是個好媳婦，反之就被人嫌棄，甚至說她是個“笨女”、“女木匠”等。 土族民間刺繡種類較多，綵線的運用、顏色的搭配，都有鮮明的民族特色和地方特色。一般比較普遍的有盤線、拉線、堆繡等。不同的針法，是根據不同的衣服的需要而定的。“胸花”一般用盤線繡太極圖、八卦圖等，顏色嬌嫩、鮮活、栩栩如生。衣領一般修飾邊沿，用金線盤繡“富貴不斷頭”、各種花卉等。姑娘們結婚時用的“達博帶”，是比較大的服飾刺繡，有一丈二尺長，通常為墨綠棉布。帶子兩頭都繡花，一頭最小的為三個眼子，大的有四個、五個眼子的。各個眼子都用不同的圖案組成，有太極圖、八卦圖、喜鵲登梅、孔雀棲牡丹等等，色彩繽紛，層次豐富，而且帶子兩頭的圖案都要對稱、和諧。一副“達博帶”，就是一件刺繡藝術珍品。這是土族婦女做姑娘時一直做，在出嫁前必須完工的。因為工作量大，要花費很多的時間和心血。