就我瞭解的藥物來看，沒有藥物可以定時、定點的控制人的怒氣。 脾氣和怒火，不是用來控制、壓抑的，它就像燒開的水壺，該把水壺拿下來，就拿下來，該加涼水，就加點涼水，拿手去摸，或者強制去關火，都得不償失呀。 莫名其妙發火，也一樣，該發火就發唄，該罵就罵唄，千萬別憋著，心裡有氣，發洩是必須的途徑。唯一值得注意的是，要不要對著別人發火，這點你也注意到了，那我給你點建議： 下次發火，提醒自己憋五秒（就跟憋尿一樣），自己跑到沒人的地方，找一棵樹，拳打腳踢 下次發火，深呼吸,用紙和筆去發火，寫一堆損人的話，想怎麼寫就怎麼寫，寫完撕了 下次發火，瞪大雙眼，提醒周圍人的，老孃要發火了，再不閃開，小心誤傷友軍。 ———— 如果從心理學分析的話，我拿我最喜歡的一種心理學流派“行為表現原理”幫你解析（願意看可以繼續往下看，下面有點晦澀難懂） 發火只是你一種行為表現，發火本身只是一個結果，被某些因素觸發而產生的行為表現。 那啥時候你會有發火的衝動呢？它肯定是一個感覺，被人侵犯的感覺，被人侮辱的感覺，被人忽視的感覺，被人詆譭的感覺，當某些人的表情、言語觸發了你這種感覺的時候，你大腦先產生了你童年難以釋懷的（上述感覺，被忽視，被詆譭，被侵犯）感覺，這種感覺先被產生了，所以你就拿一種最習慣的表現形式 去表示你的心理狀態。 記住這個順序：
1.別人的言語、行為--->
2.這些行為被你看到--->
3.觸發童年不好的感覺---->
4.你選擇一種行為去對抗、去解釋你心理的波動。 1和4是最關鍵的，也是最簡單去處理的 下次你經期來的時候，可以遠離經常給你“想生氣感覺”的人和物品，遠離那些經常刺激你的人和物，沒有刺激到你的東西，沒有觸發你生氣的導火索，上面那個流程根本走不通，也就不會發火了。 選擇不那麼過激的行為，去解釋你內心的波動，你可以當眾唱一首“日落西山紅霞歸，壯士打靶歸”這種豪邁的歌曲，也可以大聲朗誦古詩“怒發（髪）衝冠，憑欄（闌)處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切！”，當你養成習慣，感受到“不好的感覺”的時候，你知道有其他的行為可以解釋你現在的感覺，你就會選擇不那麼過激的方式去做，你還有其他溫和的方式——唱一首歌，朗誦古詩去解釋你內心的衝動，在步驟4，你只需記住有其他溫和行為的選擇，這事情就成了。
就我瞭解的藥物來看，沒有藥物可以定時、定點的控制人的怒氣。 脾氣和怒火，不是用來控制、壓抑的，它就像燒開的水壺，該把水壺拿下來，就拿下來，該加涼水，就加點涼水，拿手去摸，或者強制去關火，都得不償失呀。 莫名其妙發火，也一樣，該發火就發唄，該罵就罵唄，千萬別憋著，心裡有氣，發洩是必須的途徑。唯一值得注意的是，要不要對著別人發火，這點你也注意到了，那我給你點建議： 下次發火，提醒自己憋五秒（就跟憋尿一樣），自己跑到沒人的地方，找一棵樹，拳打腳踢 下次發火，深呼吸,用紙和筆去發火，寫一堆損人的話，想怎麼寫就怎麼寫，寫完撕了 下次發火，瞪大雙眼，提醒周圍人的，老孃要發火了，再不閃開，小心誤傷友軍。 ———— 如果從心理學分析的話，我拿我最喜歡的一種心理學流派“行為表現原理”幫你解析（願意看可以繼續往下看，下面有點晦澀難懂） 發火只是你一種行為表現，發火本身只是一個結果，被某些因素觸發而產生的行為表現。 那啥時候你會有發火的衝動呢？它肯定是一個感覺，被人侵犯的感覺，被人侮辱的感覺，被人忽視的感覺，被人詆譭的感覺，當某些人的表情、言語觸發了你這種感覺的時候，你大腦先產生了你童年難以釋懷的（上述感覺，被忽視，被詆譭，被侵犯）感覺，這種感覺先被產生了，所以你就拿一種最習慣的表現形式 去表示你的心理狀態。 記住這個順序：
1.別人的言語、行為--->
2.這些行為被你看到--->
3.觸發童年不好的感覺---->
4.你選擇一種行為去對抗、去解釋你心理的波動。 1和4是最關鍵的，也是最簡單去處理的 下次你經期來的時候，可以遠離經常給你“想生氣感覺”的人和物品，遠離那些經常刺激你的人和物，沒有刺激到你的東西，沒有觸發你生氣的導火索，上面那個流程根本走不通，也就不會發火了。 選擇不那麼過激的行為，去解釋你內心的波動，你可以當眾唱一首“日落西山紅霞歸，壯士打靶歸”這種豪邁的歌曲，也可以大聲朗誦古詩“怒發（髪）衝冠，憑欄（闌)處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切！”，當你養成習慣，感受到“不好的感覺”的時候，你知道有其他的行為可以解釋你現在的感覺，你就會選擇不那麼過激的方式去做，你還有其他溫和的方式——唱一首歌，朗誦古詩去解釋你內心的衝動，在步驟4，你只需記住有其他溫和行為的選擇，這事情就成了。