“聯”是會意字，義為“連也”。繁體字寫作“聯”，左邊是“耳”，右邊是“絲”。《說文》的解釋是：“從耳，耳連於頰；從絲，絲連不絕也。”有人覺得這一說法牽強附會，尤其是“耳連於頰”，在字形上沒有著落。《漢語大字典》所引林義光的《文源》另有一說：“凡器物如鼎爵盤壺之屬多有耳，欲聯綴之，則以繩貫其耳。”這倒是一種富有想象力的詮釋。
“連”也是會意字。《說文》：“員連也。”段玉裁注本則改作“負車也”。他認為“連”即“輦”，這種車子是靠人拉的，拉車人拴著繩子走在前面，這樣，“人與車相屬不絕，故引申為連屬字”。當代學人張舜徽先生對此說不以為然。他認為“員連”二字為古人“常語”，不能擅改。正如“包車為軍”一樣——部隊行動秘密，軍車必須遮蓋起來；連車則可以為營，軍隊駐地的車子總是前後相接的。“此連字從車之本義也。
”在現在漢語中，聯、連字義雖然相近，分工還是明確的。“聯”是一種橫的結合，而“連”則是縱的承續。凡屬於“聯”的，沒有高低上下之分，如聯盟、聯軍、聯隊、聯名、聯姻、聯賽、聯合國、聯席會議……各方是並列的。凡屬於“連”的，則有一個接著一個的意思，如連任、連鎖、連夜、連載、連軸轉、連臺好戲……這是聯、連二字的基本區別。根據這一區別，我們可以確定異形詞的首選詞形。如“連貫”雖可寫成“聯貫”，但考其義為“一個接著一個”，故應以“連貫”為規範。不過，聯、連二字混用已久，有些詞形已約定俗成，如本應作“蟬連”，現均作“蟬聯”，則只能從俗。
“聯”是會意字，義為“連也”。繁體字寫作“聯”，左邊是“耳”，右邊是“絲”。《說文》的解釋是：“從耳，耳連於頰；從絲，絲連不絕也。”有人覺得這一說法牽強附會，尤其是“耳連於頰”，在字形上沒有著落。《漢語大字典》所引林義光的《文源》另有一說：“凡器物如鼎爵盤壺之屬多有耳，欲聯綴之，則以繩貫其耳。”這倒是一種富有想象力的詮釋。
“連”也是會意字。《說文》：“員連也。”段玉裁注本則改作“負車也”。他認為“連”即“輦”，這種車子是靠人拉的，拉車人拴著繩子走在前面，這樣，“人與車相屬不絕，故引申為連屬字”。當代學人張舜徽先生對此說不以為然。他認為“員連”二字為古人“常語”，不能擅改。正如“包車為軍”一樣——部隊行動秘密，軍車必須遮蓋起來；連車則可以為營，軍隊駐地的車子總是前後相接的。“此連字從車之本義也。
”在現在漢語中，聯、連字義雖然相近，分工還是明確的。“聯”是一種橫的結合，而“連”則是縱的承續。凡屬於“聯”的，沒有高低上下之分，如聯盟、聯軍、聯隊、聯名、聯姻、聯賽、聯合國、聯席會議……各方是並列的。凡屬於“連”的，則有一個接著一個的意思，如連任、連鎖、連夜、連載、連軸轉、連臺好戲……這是聯、連二字的基本區別。根據這一區別，我們可以確定異形詞的首選詞形。如“連貫”雖可寫成“聯貫”，但考其義為“一個接著一個”，故應以“連貫”為規範。不過，聯、連二字混用已久，有些詞形已約定俗成，如本應作“蟬連”，現均作“蟬聯”，則只能從俗。