金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”出自宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》（全詞：纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。） 金風即秋風，玉露即白露，這裡金風玉露既指牛郎織女相逢的七夕，又指金風玉露這樣美好的環境。秦觀引用了李商隱的《辛未七夕》中的詩句“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。”意思是說牛郎織女在每年的七夕相逢一次，就勝過人間無數的夫妻生活，愛情貴在真純持久，不必朝夕相處。這句是全詞的名句，提高了整首詞的格調。

釋義：在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

出自秦觀的詞作《鵲橋仙》

鵲橋仙 秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

白話譯文

纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

《鵲橋仙》借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首·迢迢牽牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、張先、柳永、蘇軾等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統主題，格調哀婉、悽楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。

秦觀（1049年—1100年9月17日），江蘇高郵人，字少遊，一字太虛，別號邗溝居士，學者稱其淮海居士。蘇軾曾戲呼其為“山抹微雲君”。 官至太學博士、國史館編修。一生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄託身世，感人至深。他長於議論，文麗思深，兼有詩、詞、文賦和書法多方面的藝術才能，尤以婉約之詞馳名於世。著有《淮海集》40卷、《淮海詞》（又名《淮海居士長短句》）3卷、《勸善錄》、《逆旅集》等。為“蘇門四學士”、“蘇門六君子”之一。

中秋詠懷（金風，玉露）

碧海青天月姍姍，疑是嫦娥孤寂還。

徒悲金風催葉落，忍哀玉露伴宵殘。

身在異鄕廾年嗟，神遊故國一聲嘆。

鄕愁年年愁不觧，最羨閒雲東飛䧹。

(時，2000年中秋節）