不論是什麼人只要是批評明朝的不論是哪個民族，什麼學識都會被明棍罵，明棍就是這麼一群沒有思考邏輯能力的廢人！

金庸寫的小說歷來反對農民起義，汙衊農民，其中的武功更是充滿了意淫，什麼九陽神功，乾坤大挪移，一個人掉下懸崖，學了武功。有些人類比西遊記，可是西遊記是神話小說，你寫的是武俠小說啊。總體來說，小說寫的不錯，可是立場有問題。反人民

人品跟梁羽生比不是一個檔次的，小的時候很崇拜金，小學五年級家裡就有一本射鵰老本豎版的，都翻爛了，後來外出上學將他的樹讀遍了，同時將梁羽生的也讀了編，直到香港迴歸，梁移民澳洲，而金的做法是當了大陸委任的官員，還兼課國內幾個大學的教授之類（就像楊振寧一樣這是有年薪的）從那個時候我就知道這是一個軟骨頭喜歡名利，雖然他的做法沒有錯，但是跟梁老的淡泊名利比就明顯矮小了！

很有意思！這麼喜歡上綱上線！

第一，寫的是小說，看的也是小說，歷史還有偽造的，要求小說真實，不是有毛病嗎？隋朝，唐朝，明朝歷史被篡改的太多！唐朝為了美化自己，一是貶低隋煬帝，還有美化玄武門事件。清朝修四庫全書，毀了很多其他書，搞文字獄，造成中國歷史出現一定的斷層。明史被其貶低了很多。史書尚且如此。小說是明明白白虛構的，特別武俠小說，你能認為是真的麼？

至於作者祖上，管的也太寬了。即便是秦檜，蔡京祖上做的事跟現代有什麼關係？吃飽了撐的也不犯於幹這事！

看小說就是看小說，整那麼多其他閒散幹嘛！

可能是因為金庸老先生的感情經歷比較豐富吧，但好像文人都多情。試想如果自身沒有頗豐的情感經歷，怎麼會把小說中的人物刻畫的如此鮮明呢！

幾十年了，中國民眾特別需要英雄式人物的出現。其渴望程度也許是歷史上最渴望之一。

金庸先生小說裡塑造了一大批英雄俠士，一定程度上滿足了民眾對英雄人物的飢渴。但是金庸先生本人很明顯並非俠士。這一定程度上也打擊了民眾對俠義的認知。

這樣看，民眾其實渴望的是大聖人的出現。即知行合一的偉大人物。從這個意義上講，中國意識層面上已經很久很久是真空態了。金庸作品持續大熱也是這個基本原因導致的。

像金庸小說裡叫任何人都無話可說的人物，比如郭靖，現實中已經很久絕產了。國家物力成長但是人的精神支柱面並無變強。

推崇金庸的也好，批評金庸的也罷，都有其社會根源在。反映的面不同而已。金庸確實有他值得推崇的，也有其不能不批評的地方。都是社會的鏡子，反應著社會的真實。

金庸的，加上類似於金庸的人物在社會上的被評價，證明著一個巨大的事實，就是個人言，財富不足以表現你究竟偉大不偉大。財多心缺並不算怎麼成功。國家言，國家偉大不偉大，強大不強大，也不是財富單獨能扛得起的。國家精神層面的有無、強弱會決定一個國家和民族是鋼還是生鐵還是破銅的要素。

看過金庸小說的人，才可說喜歡不喜歡。實話實說，八十年代，第一次在一位朋友家看到一本金庸小說，什麼書名記不得了，是朋友兒子的，初中生。順便翻了翻，沒興趣。根據金庸小說改變的電視劇，掃了一眼，沒興趣。倒是對搞笑的電視劇武林外傳，還有點興趣。所以，沒看過一本金庸小說，不是不喜歡，而是不感興趣。

喜歡的就是喜歡的 哪怕你詆譭中傷也是喜歡

不喜歡的就是不喜歡 即使你把他誇成一朵花 還是不喜歡

自古 蘿蔔青菜各有所愛 個人喜好 不可能強求人人都喜歡

反正不管別人說什麼 我是喜歡金庸武俠小說的

也是敬重金庸其人的

俗話說得好：曹操有個知心友，關公有個對頭人。蘿蔔青菜，各有所愛。人的喜好和個性各有不同。文化差異，地域差異，性格差異，興趣愛好，都是決定性因素。正因為如此，所以金庸先生遭到某些人的說長道短，在所難免。

蘿蔔白菜各有所愛，五指三長兩短，人無完人！喜歡與不喜歡每個人都有選擇的權利。總不可能你喜歡就必須讓別人都喜歡，你不喜歡就讓別人也不能喜歡。金大俠的地位和才情要相信歷史定有定論，只是時間的問題。