1、宗法制以血緣關係為基礎,標榜尊崇共同祖先。由若干個有血緣關係的同姓家庭組成一個家族,再由這些同姓家族的男性成員組成一個宗族。同一個宗族的成員擁有共同的祖先、共同的家規、共同的姓氏和共同的禮節等。而禮節的輕重也與血緣的遠近有關,就好比如你對自己的父母可行跪拜之禮,卻不會對父母的堂兄弟姐妹跪拜。
2、宗法制的關鍵內容是嚴嫡庶之辨,實行嫡長子繼承製。在古代一夫多妻的制度中,這個制度也可以區別法定配偶和眾多的小妾之間的地位關係,從而保證正妻所生的長子的繼承財產和官職的優先繼承權。嫡長子的地位高於嫡次子和庶子,這個結論在古代是沒有任何疑問的,也沒有人敢疑問,因為皇帝是這樣規定的,你有疑問就是在質疑天子,這在當時是要被砍頭的。擴充套件資料:宗法制的影響:1、西周宗法制直接導致了分封制,分封制使國內分割成大大小小的諸侯國,諸侯國又產生了眾多卿大夫的采邑。采邑又被分成無數大小的祿田。由於諸侯國、采邑(邑、關)、祿田(鄉、亭)的地名直接轉變成了“氏”(以國為氏、以邑為氏、以關為氏、以鄉為氏、以亭為氏),於是,華人的姓氏遍地開花,驟然增多。——這就是宗法制度對中國姓氏產生的根本影響。2、形成了中華民族重視祖先、重視傳統、重視統一的民族精神。今天,海內外華人都自稱為炎黃子孫,並以此為榮。大陸每次舉行黃帝、炎帝、大禹等祭祖活動,海內外炎黃子孫來者如潮。中華五千年文明是世界上四大古代文明中唯一沒有中斷的文明,與這一制度密不可分。
3、宗法制度導致了專制社會和專制思想的形成,宗族裡的人普遍缺乏民主思想和平等觀念。在封建社會里,人們普遍推崇“三綱五常”,即“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,“仁、義、禮、智、信”,甚至提出“君要臣死,不得不死;父要子亡,不得不亡”這些極端專制的思想和理論,極大地禁錮和束縛了人們的思想。
1、宗法制以血緣關係為基礎,標榜尊崇共同祖先。由若干個有血緣關係的同姓家庭組成一個家族,再由這些同姓家族的男性成員組成一個宗族。同一個宗族的成員擁有共同的祖先、共同的家規、共同的姓氏和共同的禮節等。而禮節的輕重也與血緣的遠近有關,就好比如你對自己的父母可行跪拜之禮,卻不會對父母的堂兄弟姐妹跪拜。
2、宗法制的關鍵內容是嚴嫡庶之辨,實行嫡長子繼承製。在古代一夫多妻的制度中,這個制度也可以區別法定配偶和眾多的小妾之間的地位關係,從而保證正妻所生的長子的繼承財產和官職的優先繼承權。嫡長子的地位高於嫡次子和庶子,這個結論在古代是沒有任何疑問的,也沒有人敢疑問,因為皇帝是這樣規定的,你有疑問就是在質疑天子,這在當時是要被砍頭的。擴充套件資料:宗法制的影響:1、西周宗法制直接導致了分封制,分封制使國內分割成大大小小的諸侯國,諸侯國又產生了眾多卿大夫的采邑。采邑又被分成無數大小的祿田。由於諸侯國、采邑(邑、關)、祿田(鄉、亭)的地名直接轉變成了“氏”(以國為氏、以邑為氏、以關為氏、以鄉為氏、以亭為氏),於是,華人的姓氏遍地開花,驟然增多。——這就是宗法制度對中國姓氏產生的根本影響。2、形成了中華民族重視祖先、重視傳統、重視統一的民族精神。今天,海內外華人都自稱為炎黃子孫,並以此為榮。大陸每次舉行黃帝、炎帝、大禹等祭祖活動,海內外炎黃子孫來者如潮。中華五千年文明是世界上四大古代文明中唯一沒有中斷的文明,與這一制度密不可分。
3、宗法制度導致了專制社會和專制思想的形成,宗族裡的人普遍缺乏民主思想和平等觀念。在封建社會里,人們普遍推崇“三綱五常”,即“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,“仁、義、禮、智、信”,甚至提出“君要臣死,不得不死;父要子亡,不得不亡”這些極端專制的思想和理論,極大地禁錮和束縛了人們的思想。