怎麼可能呢，如果老百姓無辜，那麼，軍費哪裡來？兵源哪裡來的呢？這樣講，發動戰爭的人是一群野心家，而他們是被更多的野心家支撐下去的。

這個問題就說說日本吧

戰爭是日本軍國主義者發起的，日本人民和日本士兵都是戰爭的受害者。這句話看似有道理，實際上是糊弄人的。各方為了各自的利益，宣揚日本人民是戰爭的受害者。尤其日本，大言不慚的說自己是戰爭受害者，也不知道是誰害了他，難不成是美國？還是咱們?別的國家客氣客氣，他還當真了。日本捱了兩顆原子彈，就說自己是受害者，倒是有句話說的比較對，“原子彈下無冤魂”。我們看看日本人在戰爭期間都幹了什麼。廣島，日本軍隊的大本營，廣島師團在中國打的相當兇猛，戰功赫赫，戰功？華人的獻血！！！廣島師團出征的時候，廣島人就和送親爹一樣，攻陷南京的時候，廣島人跟過年一樣。所有廣島人都在為了這場戰爭作出自己的攻陷，有錢出錢，有力出力，啥也沒有的光棍一條，還要罵幾句。

建議大家看看《走向共和》，裡面日本籌備軍艦，為了買吉野號，日本人全體捐款，甚至一個日本女的，還是個處，去賣身，為日本軍隊籌集軍費。給自己男朋友的信裡寫著“朝彥君，你沒得到我的貞操，就去佔有更多清國和北韓女人的貞操吧”。這個故事是有原型的，而且是日本的輝煌歷史，在當時不在少數。

還有個日本女人叫井上千代子，日本的女版的三島由紀夫。日本第37聯隊的井上清一的新婚妻子，為了讓丈夫出征沒有後顧之憂，在出徵的前一天，在丈夫身邊自殺了！！！寫給丈夫的遺書裡就囑咐丈夫多殺人，別惦記家。

姜文的《鬼子來了》中，花屋小三郎被誤認為已經陣亡了，陣亡通知傳回家，他的部隊裡所有戰友都是他老鄉，這些爹啊媽啊的就給自己兒子寫信，批評自己兒子，並且呵斥兒子要向花屋小三郎學習，多殺支那人，為天皇盡忠。

無語，我是徹徹底底的無語。我對這日本人服的是四腳朝天五體投地，就這還說自己無辜呢，誰信啊？臉呢?！！

任何一個政權，失去了人民的支援，都難以生存

戰爭是日本首腦發動的，而支援侵略的，則是日本人民。日本人如果反對戰爭，那麼，就沒有那麼多軍費去建造軍艦槍支，日本人如果反對戰爭，那麼日本軍隊就沒有那麼多的兵源加入軍隊。那些劊子手，他們參軍前也是老百姓，而參軍之後，上了戰場，一個比一個窮兇極惡。

很多人的思想是，以己度人，自以為是。覺得日本老百姓無辜，然而，這些人，個個都有罪，基本上戰爭期間，每個日本家庭都有男人上戰場打仗。家裡人為他們祈禱，叮囑他們如何如何。要記住啊，原子彈下無冤魂，這是有良知的人的共鳴。

三個衍生問題：

一、殺人犯的腳趾甲蓋何辜？

意圖是大腦發起的，具體行為是手在大腦指令下操持的，腳趾甲蓋沒有實施犯罪行為啊，為啥也要跟著判死刑？

二、助紂為虐者、為虎作倀者何罪？狗仗人勢咬人，有罪者只是狗主人？是不是狗就無罪了？你打的時候只能打狗主人還就不能動狗了？

人家盡忠職守，有罪麼？

三、首惡必辦，脅從不問，這原則中的“脅從”者有罪否？

若脅從者本無罪，那麼這宗旨的意義何在？

罪，首先看的是事實，動機定的是責任的大小，而非責任的有無。

從事於一個犯罪“事業”，即在其中，即構成了那犯罪“事業”的一部分，如何能獨立出來單個論無罪？若如此算，沒有任何一個人是有罪的。首惡的動機意圖意識，都是他自己出來的？沒有別人、脅從者的誘導影響甚至逼迫？就好像如果從微觀角度，殺人犯的每個細胞都是無辜的，那麼殺人犯豈不是無辜的？

懲罰犯罪，不只是報復，懲前是為了毖後。若脅從者必無罪，那麼首惡要舉事，在人力資源上豈不是毫無阻力？對於脅從者而言，有首惡獨擔其罪，無犯罪成本，不法收益卻可以分享，這是為違法犯罪培養群眾基礎麼？

何謂法？

法者，憲令著於官府，刑罰必於民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也！

再記住一句話：

殺人安人，殺之可也！