1、鄒忌諷齊王納諫：
鄒忌透過自己的妻子、奴僕、有求於己的客人，對自己的讚美之詞，領悟到，齊王被人讚美而受到的矇蔽，於是入宮勸諫。最後，齊王知錯就改，成為強國眾多小國，聞之臣服。
2，魏徵直諫唐太宗：
有一次，魏徵在上朝的時候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實在聽不下去，想要發作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強忍住。退朝以後，他憋了一肚子氣回到內宮，見了他的妻子長孫皇后，氣沖沖地說:“總有一天，我要殺死這個鄉巴佬!”
長孫皇后很少見太宗發那麼大的火，問他說:“不知道陛下想殺哪一個?”唐太宗說:“還不是那個魏徵!他總是當著大家的面侮辱我，叫我實在忍受不了!”長孫皇后聽了，一聲不吭，回到自己的內室，換了一套朝見的禮服，向太宗下拜。唐太宗驚奇地問道:“你這是幹什麼?”
長孫皇后說:“我聽說英明的天子才有正直的大臣，現在魏徵這樣正直，正說明陛下的英明，我怎麼能不向陛下祝賀呢!”這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。公元643年，直言敢諫的魏徵病死了。
唐太宗很難過，他流著眼淚說:“一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因;用人作鏡子，可以發現自己做得對不對。魏徵一死，我就少了一面好鏡子了。”
3、觸龍說趙太后：
趙孝成王元年（公元前265年）。公元前266年，趙國國君惠文王去世，他的兒子孝成王繼承王位，因為年紀輕，故由太后執政。趙太后即赫赫有名的趙威後。當時的趙國，雖有廉頗、藺相如、平原君等人輔佐，但國勢已大不如前。
而秦國看到趙國正在新舊交替之際，國內動盪不安，孝成王又年少無知，認為有機可乘，於是派遣兵將“急攻之”，一舉攻佔了趙國的三座城池，趙國危在旦夕，太后不得不請求與趙國關係密切的齊國增援。齊王雖然答應出兵，但提出趙國必須派太后的幼子長安君到齊國去作人質。
她先問收成，後問百姓，最後才問候君王，致使齊使不悅，說她是“先賤而後尊貴”。趙威後據理以對，道出“苟無歲，何有民？尚無民，何有君”的千古名言。但在這篇文章中，她溺愛少子而置國家安危於不顧，簡直到了蠻橫不講理的地步，全不像一個開明君主的樣子，這才引出了觸龍說趙太后的一段故事。
4、褚遂良還陛下笏勸諫：
一日退朝，召長孫無忌、李績、于志寧、褚遂良入內殿。遂良曰：“今日之召，多為中宮，上意既決，逆之必死。太尉元舅，司空功臣，不可使上有殺元舅及功臣之名。遂良起於草茅，無汗馬之勞，致位至此，且受顧託，不以死爭之，何以下見先帝！”績稱疾不入。
無忌等至內殿，上顧謂無忌曰：“皇后無子，武昭儀有子，今欲立昭儀為後，何如？”遂良對曰：“皇后名家，先帝為陛下所娶。先帝臨崩，執陛下手謂臣曰：‘朕佳兒佳婦，今以付卿。’此陛下所聞，言猶在耳。皇后未聞有過，豈可輕廢！臣不敢曲從陛下，上違先帝之命！”
上不悅而罷。明日又言之，遂良曰：“陛下必欲易皇后，伏請妙擇天下令族，何必武氏！武氏經事先帝，眾所共知，天下耳目，安可蔽也。
萬代之後，謂陛下為如何！願留三思！臣今忤陛下，罪當死！”因置笏於殿階，解巾叩頭流血曰：“還陛下笏，乞放歸田裡。”上大怒，命引出。昭儀在簾中大言曰：“何不撲殺此獠！”無忌曰：“遂良受先朝顧命，有罪不可加刑！”
5、諫太宗十思疏：
唐太宗李世民跟隨其父親李淵反隋時作戰勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他借鑑隋煬帝覆亡的教訓，進一步保持了節儉、謹慎的作風，實行了不少有利於國計民生的政策。
經過十幾年的治理，經濟得到發展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡遊，勞民傷財。
魏徵對此極為憂慮，他清醒地看到了繁榮昌盛的後面隱藏著危機，在貞觀十一年(637)的三月到七月，"頻上四疏，以陳得失"，《諫太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也稱"論時政第二疏"。唐太宗看了猛然警醒，寫了《答魏徵手詔》，表示從諫改過。
這篇文章被太宗置於案頭，奉為座右銘。貞觀十三年，魏徵又上《十漸不克終疏》，直指太宗十個方面行為不如初期謹慎，被太宗書於屏風之上。
1、鄒忌諷齊王納諫：
鄒忌透過自己的妻子、奴僕、有求於己的客人，對自己的讚美之詞，領悟到，齊王被人讚美而受到的矇蔽，於是入宮勸諫。最後，齊王知錯就改，成為強國眾多小國，聞之臣服。
2，魏徵直諫唐太宗：
有一次，魏徵在上朝的時候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實在聽不下去，想要發作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強忍住。退朝以後，他憋了一肚子氣回到內宮，見了他的妻子長孫皇后，氣沖沖地說:“總有一天，我要殺死這個鄉巴佬!”
長孫皇后很少見太宗發那麼大的火，問他說:“不知道陛下想殺哪一個?”唐太宗說:“還不是那個魏徵!他總是當著大家的面侮辱我，叫我實在忍受不了!”長孫皇后聽了，一聲不吭，回到自己的內室，換了一套朝見的禮服，向太宗下拜。唐太宗驚奇地問道:“你這是幹什麼?”
長孫皇后說:“我聽說英明的天子才有正直的大臣，現在魏徵這樣正直，正說明陛下的英明，我怎麼能不向陛下祝賀呢!”這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。公元643年，直言敢諫的魏徵病死了。
唐太宗很難過，他流著眼淚說:“一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因;用人作鏡子，可以發現自己做得對不對。魏徵一死，我就少了一面好鏡子了。”
3、觸龍說趙太后：
趙孝成王元年（公元前265年）。公元前266年，趙國國君惠文王去世，他的兒子孝成王繼承王位，因為年紀輕，故由太后執政。趙太后即赫赫有名的趙威後。當時的趙國，雖有廉頗、藺相如、平原君等人輔佐，但國勢已大不如前。
而秦國看到趙國正在新舊交替之際，國內動盪不安，孝成王又年少無知，認為有機可乘，於是派遣兵將“急攻之”，一舉攻佔了趙國的三座城池，趙國危在旦夕，太后不得不請求與趙國關係密切的齊國增援。齊王雖然答應出兵，但提出趙國必須派太后的幼子長安君到齊國去作人質。
她先問收成，後問百姓，最後才問候君王，致使齊使不悅，說她是“先賤而後尊貴”。趙威後據理以對，道出“苟無歲，何有民？尚無民，何有君”的千古名言。但在這篇文章中，她溺愛少子而置國家安危於不顧，簡直到了蠻橫不講理的地步，全不像一個開明君主的樣子，這才引出了觸龍說趙太后的一段故事。
4、褚遂良還陛下笏勸諫：
一日退朝，召長孫無忌、李績、于志寧、褚遂良入內殿。遂良曰：“今日之召，多為中宮，上意既決，逆之必死。太尉元舅，司空功臣，不可使上有殺元舅及功臣之名。遂良起於草茅，無汗馬之勞，致位至此，且受顧託，不以死爭之，何以下見先帝！”績稱疾不入。
無忌等至內殿，上顧謂無忌曰：“皇后無子，武昭儀有子，今欲立昭儀為後，何如？”遂良對曰：“皇后名家，先帝為陛下所娶。先帝臨崩，執陛下手謂臣曰：‘朕佳兒佳婦，今以付卿。’此陛下所聞，言猶在耳。皇后未聞有過，豈可輕廢！臣不敢曲從陛下，上違先帝之命！”
上不悅而罷。明日又言之，遂良曰：“陛下必欲易皇后，伏請妙擇天下令族，何必武氏！武氏經事先帝，眾所共知，天下耳目，安可蔽也。
萬代之後，謂陛下為如何！願留三思！臣今忤陛下，罪當死！”因置笏於殿階，解巾叩頭流血曰：“還陛下笏，乞放歸田裡。”上大怒，命引出。昭儀在簾中大言曰：“何不撲殺此獠！”無忌曰：“遂良受先朝顧命，有罪不可加刑！”
5、諫太宗十思疏：
唐太宗李世民跟隨其父親李淵反隋時作戰勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他借鑑隋煬帝覆亡的教訓，進一步保持了節儉、謹慎的作風，實行了不少有利於國計民生的政策。
經過十幾年的治理，經濟得到發展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡遊，勞民傷財。
魏徵對此極為憂慮，他清醒地看到了繁榮昌盛的後面隱藏著危機，在貞觀十一年(637)的三月到七月，"頻上四疏，以陳得失"，《諫太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也稱"論時政第二疏"。唐太宗看了猛然警醒，寫了《答魏徵手詔》，表示從諫改過。
這篇文章被太宗置於案頭，奉為座右銘。貞觀十三年，魏徵又上《十漸不克終疏》，直指太宗十個方面行為不如初期謹慎，被太宗書於屏風之上。