古代帝王的人殉制度其實就是想自己死後還能統治千軍萬馬，三宮六院，生前享受的死後也要帶走，因此才有了殘忍的人殉制度。

在明朝之前，中國已經廢除了這樣殘忍的帝王習俗，而在朱元璋開始這種制度又被重新啟用，很多人也認為他這樣的搞，無非跟其他的帝王一樣的心思。

然而，事實上這種觀點放在朱元璋身上是不對的。

我們從明朝的歷史和朱元璋生前的習慣可以看出，朱元璋此人天性並不好色，他這一生只對馬皇后有感情，其他的嬪妃僅僅作為延續家族後代的生育工具，沒有任何的憐憫之心。朱元璋甚至把那些不能生育的嬪妃，會暗地裡打包處理掉。

朱元璋跟馬皇后是結髮夫妻，兩人相愛了一輩子，但作為一個帝王，想要家族的血統更加強大，就必須廣納嬪妃，這並不衝突。當時有封號的后妃就有四十六人，生了二十六個兒子十六個女兒，所以朱元璋的家族可謂龐大。

朱元璋這一生，除了治理國家玩手段外，剩下的就是自詡好讀書，對美色方面他是除了生理需求外，從不沉迷。連劉伯溫也說他“無聲色之好，無遊畋耽樂之從。”因此，對後宮這些女人，朱元璋看他們就是如草芥一般，而廣納嬪妃的目的就是儘可能的多繁衍後代。兒子用來封藩後鎮守一番，女兒用來聯姻籠絡功臣，他打的就是這個算盤。

朱元璋死後，那些生了皇子公祖的嬪妃，全都被他下令殉葬，即便她們的兒子已經是藩王，也不能免除。

按照他定下的規矩，明朝除了正宮皇后外，所有的嬪妃無論是否生育，都要殉葬先帝。更殘酷的是，從皇次子親王朱樉早死，秦王妃王氏被朱元璋勒令殉葬其，明朝還形成了這樣的慣例，親王郡王的正室王妃如“無所出”，也就是沒有生育的，也要和側妃、姬妾一起被強制性殉葬。

當然，那些生下兒子的才能倖免。但朱元璋的曾孫，明仁宗朱高熾的幾個兒子，衛王朱瞻埏，越王朱瞻墉，這些早死有沒有子嗣的，他們的王妃全都被強迫殉葬。

所以，朱元璋的殉葬制度有自己的一套邏輯：只要你做了我老朱家的媳婦，完成了相夫育子的工作，制度是網開一面的。比如大將軍藍玉之女、蜀王妃藍氏就曾被朱元璋網開一面。

藍玉意圖謀反，朱元璋對其恨之入骨，按老朱的手段，藍玉一家必然都要被誅殺的。但偏偏老朱就放過蜀王妃藍氏，並且因為她達到了老朱“相夫育子”的要求，後來也沒有被迫殉葬。因此說，老朱這個人其實挺複雜的。

朱元璋對人殉制度的邏輯，在一般人難看有點難以理解，因為就像上面說的，他恢復這種殘忍的制度並非是為了死後還能繼續美人相伴，夜夜笙歌。

在他的眼裡，除了馬皇后外，所有的女人，包括兒孫的女人，都是生育工具，都是為老朱家開枝散葉的工具。那麼，既然自己或自己的兒孫早死，那些還活著的女人就沒有作為生育工具的價值了。按照漢晉唐宋等各朝的制度，這些女人不能為自己家繁衍後代，居然還要花錢去養著她們，還要提供她們住宿，安排人盯著預防紅杏出牆，不守婦道。

從乞丐到皇帝的朱元璋，見慣了被餓死的人，所以平日裡極為節約樸素。這樣一個節儉的人，見到不能繼續為本家開枝散葉的嬪妃，還要浪費錢糧供養她們，這實在很浪費民脂民膏，他老人家自然難以忍受。與其浪費錢糧供養，還不如跟著一起殉葬，省錢省事。

當然，朱元璋這個皇帝骨子裡還是一個老農民，更多時候他都把自己當成大家族的族長看待。因此，族長對自己的正房兒媳和對自己的小額，又有不一樣的標準。

所以，朱標太子早死，即便他哭的死去活來，也沒有把太子妃呂氏殉葬。就是因為呂氏給他生了朱允炆在內的幾個孫子，呂氏為朱家開枝散葉立了大功勞。

總的來說，朱元璋能成為一代雄主，自然有自己做事的一套邏輯，殉葬制度固然殘忍，但從某個角度來說，這是朱元璋最切實的思考。那些無法生育的妃子，留著浪費錢糧，再嫁也是不可能的，與其孤獨終老或紅杏出牆，不如就跟著先帝一起入土吧。