“幻由心生，浮生若夢”。

---大師，為什麼在一瞬間，會有那麼多的悲歡離合？---幻由心生，你想什麼，我怎麼會知道？ 這是《畫壁》裡朱孝廉與高僧的一段對話。這一瞬間，其實已是愛情中的一個輪迴了，但是在亙古不變的宇宙時間與空間中，人的一生都不過是一瞬，又何況這一輪迴？ 高僧答曰：幻由心生，原來如是種種皆是幻境，或許這個故事或者情節都是一個虛幻的幻境，但在朱孝廉的人生經歷與體驗中，卻是實實在在的一個深刻愛情體會與感悟了。整個故事情節與《大話西遊》很像，為了曾經的愛情找尋最初的愛人，在這個過程中，才發現，最初的自己與當初的愛人都早已經變得面目全非了，也正因為如此，才找到了自己真正愛的另外一個人，大話西遊裡是紫霞仙子，畫壁裡是芍藥。但是，故事的結局都是以為了成全對方犧牲自己的悲劇結尾。令人感嘆，唏噓不已。關於愛情，戲裡說“不疼的愛不叫真愛，我怎能不疼。” 到底什麼才是真愛？ 男人該如何選擇，女人當如何堅守。說到這，我想起了《小王子》裡的那段： 小狐狸對小王子說：“肉眼看不見事物的本質，只有用心靈才能洞察一切。正因為你（小王子）為你的玫瑰花費的時光，才使得你的玫瑰變得如此重要。對你馴養過的東西，你永遠都有責任。你必須對你的玫瑰負責。” “你知道……我的花……我是要對她負責的！而她又是那麼弱小！她又是那麼天真。她只有四根微不足道的刺，保護自己，抵抗外敵……” 狐狸說。“對我來說，你還只是一個小男孩，就像其他成千上萬個小男孩一樣沒有什麼兩樣。我不需要你。你也不需要我。對你來說，我只是一隻狐 狸，和其他成千上萬的狐狸沒有什麼不同。但是，如果你馴養了我，我們就會互相需要了。對我來說，你就是世界上獨一無二的了；我對你來說，也是世界上獨一無二的了。” 　　“我開始明白了。”小王子說，“有一朵花……，我想，她已經馴養了我……” 　　狐狸說：“我的生活很單調。我追逐雞，人追逐我。所有的雞都一個摸樣。所有的人也是。所以，我感到有點無聊。但是，如果你馴養了我，我的生活將充滿Sunny。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會讓我鑽入地下。而你的腳步聲卻會像音樂一樣，把我從洞穴裡召喚出來。另外你瞧，看到那邊的麥田了麼？我不吃麵包，小麥對我來說毫無用處。麥田也不會讓我聯想到任何事。這是很可悲的！但是你長著金黃色頭髮。當你馴養我以後，這將是非常美妙的一件事！麥子的顏色也是金黃色的，它會讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽風兒吹過麥田的聲音……” “比如說，你下午四點鐘來， 那麼從三點鐘起，我就開始感到幸福。時間越臨近，我就越感到幸福。到了四點 鐘的時候，我就會坐立不安；我就會發現幸福的代價。” 這正好印證了高僧說的那句話：不疼的愛不叫真愛。這也許就是真愛，或者幸福的代價。膠著，煎熬。畫壁裡姑姑對牡丹說：如果你可以說你再也不在愛他，如同從未見過他一樣，我就放你出去，離開這地獄火的煎熬。其實煎熬她的不是地獄火，是牡丹愛朱孝廉的心，愛卻不能相見，愛卻不能相守，愛卻不能相親，相反的，聽到的卻是朱孝廉與翠竹成婚的訊息。聖埃克絮佩裡想說：人生歸根結蒂不是上帝賜予的一件禮物，而是人人要面臨的一個問題。人的價值不是與生俱來的，而是後天獲得的。“我的行動，從今以後，一個接一個，組成我的未來”。這與薩特的存在主義非常相似，“人被拋入這個世界”，必須作出自己的選擇。人只是在實施自己的意圖時才表明自己的存在，決定自己的未來。男人該如何選擇自己的愛人，或者說選擇誰才不會讓自己後悔，問題的關鍵是你對其中的一朵玫瑰有沒有真正付出過？也就是小王子裡的“馴養”，“ 她單獨一朵就比你們全體更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛蟲是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡，甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰。” 因為只有這樣，愛情才能超越單純且原始的情慾變得熠熠生輝，散發出獨一無二的唯一感，以此區別於人的動物本能，才能稱之為愛情。或者叫真愛。透過紛繁複雜的人生與人性去看人的本質，才能看到”人的空虛、盲目和愚妄“，更應該看到“人的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。” 愛情中的刻骨銘心的體驗是一種只有親身經歷之後才能感受到的情感體會，這份期待，這份忐忑，這份揣測，這份不安，這份珍惜，這份磨折，斯斯瀝瀝，割扯心肺，充盈著人原本那顆孤獨寂寞，空虛盲目的心，豐富著情感的體驗和經歷。在此過程中，學會珍惜，學會愛；學會寬容，學會善待；讓自己的心靈豐富，寬廣，平靜，喜悅。