高山仰止，景行行止的意義是：比喻行為正大光明，經常“喻以崇高的品行”之意。
出自：《 詩經· 小雅· 車轄 》
原文：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。
釋義：人們行動的準則。高尚品德如巍巍高山讓人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。雖然不能達到（上面）這樣的境界，但心裡也知道了努力的方向。
“高山”既喻高尚的德行。
“仰”是慕仰；
“景行”是“明行”，即光明正大的行為。
擴充套件資料：
止在古文中的意思：
1、認為、以為。
2、用。
3、原因。
4、介詞，因為。
5、介詞，用。
6、介詞，憑藉……身份。
7、通“已”，已經得意思。
司馬遷《 史記· 孔子世家》專門引用高山仰止，景行行止來讚美孔子。“《詩》有之：“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。”這使得這句話的本來意思發生了變化。
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
高山仰止，景行行止的意義是：比喻行為正大光明，經常“喻以崇高的品行”之意。
出自：《 詩經· 小雅· 車轄 》
原文：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。
釋義：人們行動的準則。高尚品德如巍巍高山讓人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。雖然不能達到（上面）這樣的境界，但心裡也知道了努力的方向。
“高山”既喻高尚的德行。
“仰”是慕仰；
“景行”是“明行”，即光明正大的行為。
擴充套件資料：
止在古文中的意思：
1、認為、以為。
2、用。
3、原因。
4、介詞，因為。
5、介詞，用。
6、介詞，憑藉……身份。
7、通“已”，已經得意思。
司馬遷《 史記· 孔子世家》專門引用高山仰止，景行行止來讚美孔子。“《詩》有之：“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。”這使得這句話的本來意思發生了變化。
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。