我是1995年做律師工作的。事實上，我正式做律師，是在2000年。那陣，律師資格證書很難考，加之學習不得法，又無補習班，就考了四次。應該說，執業到今天，我有很多感慨。真誠見識了中國司法文明與進步的大跨越式發展。當然，問題也依然很多。

在我的執業經歷中，其實大致可以分為兩個階段：

一個階段是從2000年—2008年。在這第一階段，當然主要是靠感性在體悟法律是什麼。簡單說，透過辦案在思考和探索，中國法律到底是什麼。事實上，在這個階段，也收過徒弟。當然，當時總覺得有個地方很彆扭——就是說，律師到底在法庭上，該不該撒謊？因為我們在大學學習的法律，首先會上來和你講階級鬥爭。事實上，作為一種法律認識論，可能解決了一些問題，但也並沒有解決全部問題。後來，英美法系的證據觀佔主流。那陣大家覺得：哇，好棒棒，原來英華人和美華人的法庭是不講道德的——就講訟棍之術。可以說謊，可以不負責，法庭就是個大雜燴的地方，可以隱藏真相——總之，所謂法律事實，就是證據構架起來的事實。這就叫自由啦！今天想來，這樣做的惡果是法學院根本就不需要開設啦。因為大家都說謊就好了嘛。看誰的謊言編的圓，誰勝訴。於是，我也捲入這場大眾狂歡。不過，很快我發現，自己的良心中，解釋不了這些醜陋至極的法庭詭辯，於是，我離開了法庭，去求學。

當然，這個階段，客觀的說，是讓我有思考的開始。進入哲學院後，我開始認真系統的學習哲學。這才發現西方法律背後，都有十分嚴格的哲學思想做背景。比如，古希臘伊壁鳩魯的自然哲學，是自然法的哲學基礎；11世紀的解釋聖經方法，是法律教義學基礎；19世紀德國古典哲學，是概念法學派的基礎。現在，嚴格意義上講，實證主義法學派、社會法學派和新自然法學派是三足鼎立。嚴格說來，這些理論都不能完全解釋現代的法律現象，但是，它們可以互補式的為我們在事實與規範之間，搭建橋樑。你也知道，事實上在中國近代，西方法律才傳入中國。這是一種科學與民主的進步。正是在這個哲學建構基礎上，我又比較系統的學習了古羅馬法、德國民法典、日本民法典、臺灣地區民法典。這樣，就建構了民法的知識譜系。客觀說，初時也是頗有二份小得意的。為啥呢？因為一方面，中國民法的很多問題，當我能溯及其原理時，就能更加透徹的解釋和說明這個法律現象，為何應這樣做出司法判斷和決策才是合理的，那樣做出司法判斷和決策，往往就不太合理。如果能有這種視角，事實上看待問題就會更加客觀中立。因為就可以站在法官做何思考的角度，去說服法官。一般我的意見，因為屬於一種理性陳述，被法庭採納的可能性會堅較強。當然，我也很欣慰。在這個階段，也可以看做我重做學生和徒弟的階段。

2012年，回到成都後，我先後在成都兩家律師事務所執業。在這個期間，受益良多。應該說，至今也很感謝這些律師事務所的主任和同事。今天，還有一些人在聯絡。當然，後來我也開辦了自己的律師事務所。應該說，事實上我覺得有一個教學相長的階段。嚴格意義上講，大陸法系國家，因為其是以理性法哲學的方式展開的，因此，其法律體現為成文法。對法律的學習，可能更多依靠法學院的教導。前兩天，我看一個檢察官的微信《別了，公訴科》。它裡面有張圖，這個作者說，偶爾聽到學院派律師到法庭來上課，我就樂了。你也許知道的，在古希臘的柏拉圖建立了學院，academy，這就是我們大陸法系真實哲學基礎來源，當然，準如此言，大陸法系的律師必將都是學院派的。因為我們上法庭會首先說，根據哪個法律規範，會首先涉及三段論的大前提——妥妥的，這不都學校老師交的嗎？

當然，第二個階段，我覺得也經歷了很多。因為我也必須面臨90後，如何交好他們，這裡的確是有研究空間的。因為今天可能很多律師事務所，也都面臨轉型發展的問題。例如，原來可能就是靠天吃飯，今天有業務，就今天幸福一下；今天沒有業務，今天就樂呵不起來。這樣，實際上也造成律師，特別是年輕律師發展空間狹小的問題。當然，我覺得個體工商戶這樣的英雄時代，其實也過去了。講團隊，講運營的一個新時代，的確已經來到。因此，在今年我們律師事務所如何轉化成高階的知識型組織，為律師事務所建立一套有效的培訓體系和機制，這個是我今年的工作重心之一。當然，從一個專業的律師，演化成一個組織的經營者與管理者，這其中是有很多需要學習的。可能，我也只有在邊做徒弟，邊做師父的過程中，再“好好學習，天天向上”吧？！

以上，是我發表的一點粗淺的意見。不到的地方，還希望大家能友好指出。在此，同表感謝！

俗話有說：“師傅領進門，修行靠個人”，每個行業都是老帶新，法律行業也不例外。傳統的律師帶徒弟，作為師傅，要手把手教徒弟撰寫法律文書、問卷筆錄、證據提取等辦案過程中涉及到的步驟。

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