1、有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的讚歎和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。
這是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一，它刻在康德的墓碑上，出自康德的“實踐理性批判”最後一章。
2、“人是萬物的尺度”
康德告訴我們在人類認識自然過程中，不是事物在影響人，而是人在影響事物。是我們人在構造現實世界，在認識事物的過程中，人比事物本身更重要。康德甚至認為，我們其實根本不可能認識到事物的真性，我們只能認識事物的表象。他的這一論斷與現代量子力學有著共同之處：事物的特性與觀察者有關。該語出自康德的“純粹理性批判”，僅憑這一部著作，康德就可以奠定他在哲學史上的不朽地位。
3、誠實比一切智謀更好，因為它是智謀的基本條件。
4、有三樣東西有助於緩解生命的辛勞：希望，睡眠和笑。
5、不學會幽默和風趣，人就太苦了。
6、有學問,然後有先見;有先見,然後能力行。
7、生得偉大者,笑對無常。
8、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能。
9、要評判美，就要有一個有修養的心靈。
10、沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。
11、想要成就大事業，要在青春的時候著手。
12、人不能被判為奴，他只能自認為奴。
13、哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。
14、我不是教給你們哲學，而是教你們如何進行哲學思考
15、當愛情需要我的時候，我沒有資格去享用它，當我需要愛情的時候它卻離我而去。
16、生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。
17、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我淨化的功能。
18、道德首先被要求的是支配自己。
19、對自然美抱有直接興趣??永遠是心地善良的標誌。
20、人，實則一切有理性者，所以存在，是由於自身是個目的，並不是只供這個或那個意志利用的工具。
21、我們所有的知識都開始於感性，然後進入到知性，最後以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
22、理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。
23、道德首先被要求的是支配自己
24、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。
25、教育最複雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善於動用自己的自由權力結合起來。孩子只要不做有害於自己和他人的事，就應當讓他們有行動的自由，不要硬去改變
孩子的意願。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達到目的的可能性，才能達到自己的目的。
26、人就是現世上創造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，藉助於他的理性，而構成目的的一個體系。
27、遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由於自己行為不軌而責備自己，而是由於想到痛苦的後果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮後果如何，卻是有良心的。
康德說“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生:一是我們頭頂上璀琛的星空，二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏;道德因其莊嚴而聖潔，值得我們一生堅守。
德國偉大哲學家康德有句永恆名言：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。”它出自康德的《實踐理性批判》，後人把它刻在康德的墓碑上。
1、有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的讚歎和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。
這是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一，它刻在康德的墓碑上，出自康德的“實踐理性批判”最後一章。
2、“人是萬物的尺度”
康德告訴我們在人類認識自然過程中，不是事物在影響人，而是人在影響事物。是我們人在構造現實世界，在認識事物的過程中，人比事物本身更重要。康德甚至認為，我們其實根本不可能認識到事物的真性，我們只能認識事物的表象。他的這一論斷與現代量子力學有著共同之處：事物的特性與觀察者有關。該語出自康德的“純粹理性批判”，僅憑這一部著作，康德就可以奠定他在哲學史上的不朽地位。
3、誠實比一切智謀更好，因為它是智謀的基本條件。
4、有三樣東西有助於緩解生命的辛勞：希望，睡眠和笑。
5、不學會幽默和風趣，人就太苦了。
6、有學問,然後有先見;有先見,然後能力行。
7、生得偉大者,笑對無常。
8、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能。
9、要評判美，就要有一個有修養的心靈。
10、沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。
11、想要成就大事業，要在青春的時候著手。
12、人不能被判為奴，他只能自認為奴。
13、哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。
14、我不是教給你們哲學，而是教你們如何進行哲學思考
15、當愛情需要我的時候，我沒有資格去享用它，當我需要愛情的時候它卻離我而去。
16、生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。
17、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我淨化的功能。
18、道德首先被要求的是支配自己。
19、對自然美抱有直接興趣??永遠是心地善良的標誌。
20、人，實則一切有理性者，所以存在，是由於自身是個目的，並不是只供這個或那個意志利用的工具。
21、我們所有的知識都開始於感性，然後進入到知性，最後以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
22、理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。
23、道德首先被要求的是支配自己
24、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。
25、教育最複雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善於動用自己的自由權力結合起來。孩子只要不做有害於自己和他人的事，就應當讓他們有行動的自由，不要硬去改變
孩子的意願。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達到目的的可能性，才能達到自己的目的。
26、人就是現世上創造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，藉助於他的理性，而構成目的的一個體系。
27、遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由於自己行為不軌而責備自己，而是由於想到痛苦的後果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮後果如何，卻是有良心的。
康德說“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生:一是我們頭頂上璀琛的星空，二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏;道德因其莊嚴而聖潔，值得我們一生堅守。
德國偉大哲學家康德有句永恆名言：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。”它出自康德的《實踐理性批判》，後人把它刻在康德的墓碑上。