這些人都只能靠家鄉報名號。關羽自從有了漢壽亭侯的招牌，再不報別的了。甚至劉備做漢中王，當了蜀漢皇帝，給他前將軍，假節，他都是報漢受亭侯。

漢壽亭侯關羽關雲長。其實名氣越大的人，尤其是封神了的人，更不加修飾；比如我要介紹自己，得介紹：大家好，我是一個幹啥幹啥的。。。。。，我叫XXX；而馬雲的價紹就簡單了：大家好，我是馬雲！不論三國演義中，還是後來的民間流傳中，關羽知名度是最大的！好了，財淺學疏 就不在關公面前耍大刀了！

因為名字太長，太難記，如果打仗的時候關羽大喊一聲，我乃~忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖帝君~關羽！就這稱呼一般的肺活量誰能來的了？就怕關羽憋著氣說完了，對面來了句，你說的啥？沒聽清再說一遍？這也是關羽為啥臉紅的原因，讓你天天一口氣說這麼多，你也憋的臉紅！

誰說沒有，主要成就稱號太多了，不知道用哪一個。

先看看張飛趙雲，燕人、常山。翻譯一下就是河北張飛，石家莊趙子龍，也就是說地方上有名，當然後來全國有名了也在沿用。

而關羽，正史在政治上“漢壽亭侯”這個當時就跟劉備都平起平坐了，然後樊城之戰又有全三國最強威名稱號“威震華夏”，敗走麥城後民間封神“武聖”。然後到後世，供廟裡的“武財神”供家裡的“關帝爺”（祛邪鎮宅）。

然後，社團供奉平時“義深真國士”代表要講義氣，砍人之前要供奉“一條青龍關聖君”（表示自己能二爺附身，一刀一個戰無不勝），警察也要拜“忠義仁勇關帝君”（問題警察抓砍人的古惑仔二爺這業務怎麼做的，一直是個謎）還有古時候賣豆腐的也拜關羽為“豆腐祖師”他只賣過豆腐，變祖師也神奇。最奇葩是古時候剃頭理髮的也拜關羽“快刀手祖師爺”（一個砍頭快，一個理髮快，怎麼聯想在一起的…）

總之二爺稱號和影響並不是沒有，是太多，而且每一個都是響噹噹的，就看你樂意用哪一個了。

讀三國的時候，往往會聽見許多英雄豪傑面對來犯之敵，大膽報號，比如張飛，就報燕人張飛，聽見他一聲報號，對方將官無不戰慄，起到了不戰而屈人兵的效果。類似的還有趙雲的報號常山趙子龍，奇怪的是一代武聖關羽沒有聽說什麼響亮的報號。這又是為什麼呢？

首先，關羽因為攤過官司是不可能自報家門的。因為關羽曾經在老家犯過事，如果自報家門是自己爆料自己的汙點，也容易被敵手抓住把柄，在戰場上自己處於被動局面。在他不出名的時候暴露自己的家鄉，還容易被人緝拿歸案，得不償失。關羽是個自尊心極強的人，他可以在戰場上罵孫權和曹操還有那些著名的將官，但是是不允許別人揭自己的短，因而關羽的自稱是不會帶上自己家鄉的。

其次，跟幾個人生活的地域有關。無論是燕人張飛還是常山趙子龍他們的家鄉都在今天的河北省，地域相近，風俗也相近。這樣的稱呼方法可能不是武將專有的，普通老百姓也是這麼稱呼的，而關羽的家鄉在山西省，離燕地和常山都比較遠，在古代交通不發達，距離又被放大了，還隔著大山，翻山越嶺難度太大，阻礙了相互間的交流，風俗和方言不同，自我稱呼方式也不同。

第三，和關羽的出身和性格有關。關羽早期只是個馬弓手，身份很低微。張飛早期是比劉備和關羽富裕的，趙雲很早就投軍，兩個人的優越感比關羽要強，也很敢自報家門。另外關羽屬於比較低調的人，甚至有些沉悶，不太表現自己，就是憑藉自己的實力說話。關公美名揚的時候，是得到包括敵將在內將領欽佩的。作為實用主義者，他也是懶得用那麼多詞來描述自己，直奔主題就好，幹就完了。

第四，關羽並不是在戰場上沒有稱呼自己。在演義中溫酒斬華雄（歷史真實華雄不是關羽所殺，是被孫堅打敗戰死的）一幕，關羽因為當時還沒有什麼名聲，所以只能自稱小將，當時聯軍的將領也是看不起他的，甚至把他當做小輩，認為他是去送死的。稱小將也是給自己留餘地，減少自己的壓力。出人意料的是關羽憑藉此戰，威震宇內。後來自稱關某，體現關羽成為一個有一定名望的將領，面對敵將不用通名報姓，對方就已經知道關羽關雲長了。

而後來因官渡之戰的優異表現，被曹操請命受封壽亭侯，關羽也喜歡自稱漢壽亭侯關某，其實壽亭侯屬於亭侯裡面的一種，爵位並不高，但是畢竟是大漢王朝冊封的，代表其正統性。這樣稱呼自然給自己增加氣勢，體現自己對敵人的法理性，殺敵更有力量。關羽偶爾也對外自稱關雲長，這樣稱呼的許多時候是面對老熟人。

小時候沒機會看那麼多書，書本上的《三國演義》初中才第一次看見，聽評書就是少年時代對三國的記憶，當說書人講到漢壽亭侯關某，就知道武藝高強的關二爺出場了，也的確，從溫酒斬華雄到過五關斬六將，到替盟兄守衛邊疆，直到敗走麥城。後來慢慢知道他並不是第一高手，但卻是最講義氣的男人，他不會像武功天下第一的呂奉先三姓家奴，他即使身居曹營也不忘自己的使命。這就是真英雄，死去千年，香火不絕。“義絕”給他絕對當之無愧。