1、禮：徐晃（徐晃守禮）2、義：關羽（現在“江湖中人”還是會拜關二爺）3、仁：劉備（由織蓆販履至一代帝王，靠的是籠絡民心，但民心只有仁才能籠絡）4、智：荀彧（被稱為“王佐才”，為曹魏霸業的尊基者，曹操的子房。）5、信：諸葛亮（為白帝託孤，鞠躬盡瘁死而後已）6、溫：諸葛瑾（中庸之道）7、良：魯肅（交友當如魯子敬）8、恭：簡雍（和婦人同乘一車，目不斜視。以恭謹謙讓聞名）9、儉：羊祜（此人身居高位，立身清儉。百姓峴山立碑紀念，“墮淚碑”由來）10、讓：李典（素有長者之風）11、忠：周泰（兩番救主，生死相忘）12、勇：張飛（猛張飛，攻擊力超強的勇猛之將）13、孝：孫權（奉母最孝）14、悌：孔融（孔融讓梨）15、廉：陸績（克己奉公，清廉正氣）擴充套件資料：五常”指“仁、義、禮、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起碼道德準則，此為倫理原則，用以處理與諧和作為個體存在的人與人之間的關係，組建社會。 依五常之倫理原則處之，則能直接溝通；通則去其間隔，相互感應和和洽。所以五常之道實是一切社會成員間理性的溝通原則、感通原則、諧和原則。

1、禮：徐晃 （徐晃守禮） 2、義：關羽 （現在“江湖中人”還是會拜關二爺） 3、仁：劉備 （由織蓆販履至一代帝王，靠的是籠絡民心，但民心只有仁才能籠絡） 4、智：荀彧 （被稱為“王佐才”，為曹魏霸業的尊基者，曹操的子房。） 5、信：諸葛亮 （為白帝託孤，鞠躬盡瘁死而後已） 6、溫：諸葛瑾 （中庸之道） 7、良：魯肅 （交友當如魯子敬） 8、恭：簡雍 （和婦人同乘一車，目不斜視。以恭謹謙讓聞名） 9、儉：羊祜 （此人身居高位，立身清儉。百姓峴山立碑紀念，“墮淚碑”由來） 10、讓：李典 （素有長者之風） 11、忠：周泰 （兩番救主，生死相忘） 12、勇：張飛 （猛張飛，攻擊力超強的勇猛之將） 13、孝：孫權 （奉母最孝） 14、悌：孔融 （孔融讓梨） 15、廉：陸績 （克己奉公，清廉正氣）

1、禮：徐晃（徐晃守禮）2、義：關羽（現在“江湖中人”還是會拜關二爺）3、仁：劉備（由織蓆販履至一代帝王，靠的是籠絡民心，但民心只有仁才能籠絡）4、智：荀彧（被稱為“王佐才”，為曹魏霸業的尊基者，曹操的子房。）5、信：諸葛亮（為白帝託孤，鞠躬盡瘁死而後已）6、溫：諸葛瑾（中庸之道）7、良：魯肅（交友當如魯子敬）8、恭：簡雍（和婦人同乘一車，目不斜視。以恭謹謙讓聞名）9、儉：羊祜（此人身居高位，立身清儉。百姓峴山立碑紀念，“墮淚碑”由來）10、讓：李典（素有長者之風）11、忠：周泰（兩番救主，生死相忘）12、勇：張飛（猛張飛，攻擊力超強的勇猛之將）13、孝：孫權（奉母最孝）14、悌：孔融（孔融讓梨）15、廉：陸績（克己奉公，清廉正氣）五常”指“仁、義、禮、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起碼道德準則，此為倫理原則，用以處理與諧和作為個體存在的人與人之間的關係，組建社會。 依五常之倫理原則處之，則能直接溝通；通則去其間隔，相互感應和和洽。所以五常之道實是一切社會成員間理性的溝通原則、感通原則、諧和原則。