我是江禕，華大應用心理諮詢師。
中國是一個家庭觀念特別重的國家。傳統文化中的兒孫滿堂、天倫之樂都可以看出對於一個長輩來說，與兒孫們在一起是他們最開心的事情。在成長的過程中也經常可以聽到父母說：“我都是為了你們好。”或者“只要你們好，讓我們幹什麼都可以。”
在中國幾千年的傳統文化中，特別強調孝順和愛幼。晚輩要孝順老人，自古有：“父母在，不遠遊。”而長輩對於晚輩那種掏心窩子的愛，恨不得把一切能給的都給小孩，所以也有這麼一句詩：“慈母手中線，遊子身上衣”。
而正因為父母與兒女之間的愛受著傳統思想的束縛，有時候，這樣的愛變成了枷鎖，限制了孩子們的發展。從家庭心理學的角度來說，就是牽扯不清的愛，個體之間邊界不清。
但是很多人都習慣於這樣的愛，覺得父母就應該一心一意為孩子著想，應該把孩子的需求放第一位。於是有了今天這個問題: 有一天，你發現自己的父母並不會真心為自己著想（希望你過得好的那種），你會怎麼辦？
我們來看看所謂的父母並不會真心為自己著想，那麼是哪些父母呢？這些父母又是怎麼想的呢？我們應該怎麼辦呢？
最常見的型別應該是樊勝美的父母，他們一心考慮兒子，不停地從女兒身上索取。對於樊勝美來說，這樣的父母就是沒有真心為她著想。如果是這型別的父母，我覺得我們應該自私一點，把自己的需求放在第一位，然後根據自己的能力去幫助原生家庭。而不應該把整個家庭捆綁在自己身上，負重前行。
於自己，完全放棄了自己的生活；於父母哥嫂，讓他們養成了依賴的習慣，長此以往，只會助長他們的自私和不作為。
第二種型別，是有些父母永遠把自己放在第一位，覺得孩子也應該把他們放在第一位，並常常用道德綁架孩子，用不孝順來指責孩子，就是我們常說的特別自私的父母。他們養育孩子的目的就是“養兒防老”，就等著孩子長大來回報自己。
這種父母在他們的成長過程中，永遠把自己放第一位：當他們是孩子時，父母應該先考慮他們的需求。當他們是成年人時，她的父母還是應該先考慮他們，他們的孩子也要把他們放在第一位。所以當他們變成老年人時，他們還是宇宙的中心。
面對這種低分化的父母，我們應該把個體間的邊界劃清楚。對待他們，我們應該做到孝而不順。我們可以以自己的方式孝順他們，但是對於他們的指令（對自己來說是錯誤的）可以不順從。
第三種類型，我覺得是控制型父母，他們希望孩子“好”，他們願意幫孩子做所有的事情。但是，前提條件是，你必須聽我們的，我們是你的父母，生你養你，我們才是希望你好的那個人。於是，這些父母打著為孩子好的旗號，過完了自己的一輩子不過癮，他們還想過孩子的一輩子，操控孩子的一生。
他們內心，他們是真的希望孩子“好”，但是他們從來沒有從孩子角度考慮，這種“好”是他們需要的嗎？有時候，這樣
的“好”會讓孩子窒息，甚至會讓孩子失去生命。他們對孩子的愛，更多的是滿足自己的虛榮心。電影《三傻大鬧寶萊塢》裡就有這樣的父母，校長是個非常頑固的人，在他們家，男孩就要做工程師，女孩就要做醫生。
這種出生的時候就被安排好了的人生。的確，醫生和工程師都是非常好的職業，社會地位也很高，但是他唯一的兒子卻喜歡文學，但是又不敢挑戰父親的權威，最後選擇臥軌自殺。而電影裡其中一位男主角，他愛好的是攝影，迫於父親的“愛”，他選擇了工程師，但是，他學的很痛苦。
第四種類型，是那種在他們的成長過程中，他們的父母沒有好好的愛他們，為他們考慮的人。他們在成長的過程中沒有被父母好好的愛護，父母也沒有真心的為他/她考慮過，也就是這個家庭對他們是沒有派遣的。
家庭的代際傳遞，他們長大成人變成父母時，也不知道怎麼去愛孩子，怎麼去真心的為孩子考慮。面對這樣的父母，我們應該去愛孩子，愛他們，並且要在他們面前勇於表達，讓他們感受到家人的愛，應該怎樣愛護家人。看著你們愛孩子，他們反而會從自己的孩子身上學會怎麼去愛家庭成員。
最後一種型別的父母，應該是那種想歸於平靜的父母。他們覺得自己辛勤勞動了大半輩子，好不容易孩子長大了，終於可以關注自己的老年生活。
至於孩子，他們已經幫不上什麼忙，年輕人該有年輕人自己的生活，也是我們常說的兒孫自有兒孫福。我覺得這樣的父母是比較開明的父母，父母與孩子之間做到互不干擾。做為孩子，應該支援父母的想法，讓他們好好享受晚年生活。
其實在現實生活中，我們很多父母都是非常愛孩子的，儘自己的一切力量幫助孩子，哪怕在年老以後，還會來到孩子生活的城市幫忙照顧孫輩。
離開他們生活了一輩子的地方，只是為了可以再幫孩子一把，照顧好他們的小家庭，讓他們可以安心上班。對於這樣默默付出的父母，請大家好好珍惜，好好的愛他們，讓這樣的愛傳遞下去。
我是江禕，華大應用心理諮詢師。
中國是一個家庭觀念特別重的國家。傳統文化中的兒孫滿堂、天倫之樂都可以看出對於一個長輩來說，與兒孫們在一起是他們最開心的事情。在成長的過程中也經常可以聽到父母說：“我都是為了你們好。”或者“只要你們好，讓我們幹什麼都可以。”
在中國幾千年的傳統文化中，特別強調孝順和愛幼。晚輩要孝順老人，自古有：“父母在，不遠遊。”而長輩對於晚輩那種掏心窩子的愛，恨不得把一切能給的都給小孩，所以也有這麼一句詩：“慈母手中線，遊子身上衣”。
而正因為父母與兒女之間的愛受著傳統思想的束縛，有時候，這樣的愛變成了枷鎖，限制了孩子們的發展。從家庭心理學的角度來說，就是牽扯不清的愛，個體之間邊界不清。
但是很多人都習慣於這樣的愛，覺得父母就應該一心一意為孩子著想，應該把孩子的需求放第一位。於是有了今天這個問題: 有一天，你發現自己的父母並不會真心為自己著想（希望你過得好的那種），你會怎麼辦？
我們來看看所謂的父母並不會真心為自己著想，那麼是哪些父母呢？這些父母又是怎麼想的呢？我們應該怎麼辦呢？
最常見的型別應該是樊勝美的父母，他們一心考慮兒子，不停地從女兒身上索取。對於樊勝美來說，這樣的父母就是沒有真心為她著想。如果是這型別的父母，我覺得我們應該自私一點，把自己的需求放在第一位，然後根據自己的能力去幫助原生家庭。而不應該把整個家庭捆綁在自己身上，負重前行。
於自己，完全放棄了自己的生活；於父母哥嫂，讓他們養成了依賴的習慣，長此以往，只會助長他們的自私和不作為。
第二種型別，是有些父母永遠把自己放在第一位，覺得孩子也應該把他們放在第一位，並常常用道德綁架孩子，用不孝順來指責孩子，就是我們常說的特別自私的父母。他們養育孩子的目的就是“養兒防老”，就等著孩子長大來回報自己。
這種父母在他們的成長過程中，永遠把自己放第一位：當他們是孩子時，父母應該先考慮他們的需求。當他們是成年人時，她的父母還是應該先考慮他們，他們的孩子也要把他們放在第一位。所以當他們變成老年人時，他們還是宇宙的中心。
面對這種低分化的父母，我們應該把個體間的邊界劃清楚。對待他們，我們應該做到孝而不順。我們可以以自己的方式孝順他們，但是對於他們的指令（對自己來說是錯誤的）可以不順從。
第三種類型，我覺得是控制型父母，他們希望孩子“好”，他們願意幫孩子做所有的事情。但是，前提條件是，你必須聽我們的，我們是你的父母，生你養你，我們才是希望你好的那個人。於是，這些父母打著為孩子好的旗號，過完了自己的一輩子不過癮，他們還想過孩子的一輩子，操控孩子的一生。
他們內心，他們是真的希望孩子“好”，但是他們從來沒有從孩子角度考慮，這種“好”是他們需要的嗎？有時候，這樣
的“好”會讓孩子窒息，甚至會讓孩子失去生命。他們對孩子的愛，更多的是滿足自己的虛榮心。電影《三傻大鬧寶萊塢》裡就有這樣的父母，校長是個非常頑固的人，在他們家，男孩就要做工程師，女孩就要做醫生。
這種出生的時候就被安排好了的人生。的確，醫生和工程師都是非常好的職業，社會地位也很高，但是他唯一的兒子卻喜歡文學，但是又不敢挑戰父親的權威，最後選擇臥軌自殺。而電影裡其中一位男主角，他愛好的是攝影，迫於父親的“愛”，他選擇了工程師，但是，他學的很痛苦。
第四種類型，是那種在他們的成長過程中，他們的父母沒有好好的愛他們，為他們考慮的人。他們在成長的過程中沒有被父母好好的愛護，父母也沒有真心的為他/她考慮過，也就是這個家庭對他們是沒有派遣的。
家庭的代際傳遞，他們長大成人變成父母時，也不知道怎麼去愛孩子，怎麼去真心的為孩子考慮。面對這樣的父母，我們應該去愛孩子，愛他們，並且要在他們面前勇於表達，讓他們感受到家人的愛，應該怎樣愛護家人。看著你們愛孩子，他們反而會從自己的孩子身上學會怎麼去愛家庭成員。
最後一種型別的父母，應該是那種想歸於平靜的父母。他們覺得自己辛勤勞動了大半輩子，好不容易孩子長大了，終於可以關注自己的老年生活。
至於孩子，他們已經幫不上什麼忙，年輕人該有年輕人自己的生活，也是我們常說的兒孫自有兒孫福。我覺得這樣的父母是比較開明的父母，父母與孩子之間做到互不干擾。做為孩子，應該支援父母的想法，讓他們好好享受晚年生活。
其實在現實生活中，我們很多父母都是非常愛孩子的，儘自己的一切力量幫助孩子，哪怕在年老以後，還會來到孩子生活的城市幫忙照顧孫輩。
離開他們生活了一輩子的地方，只是為了可以再幫孩子一把，照顧好他們的小家庭，讓他們可以安心上班。對於這樣默默付出的父母，請大家好好珍惜，好好的愛他們，讓這樣的愛傳遞下去。