好人不長命，禍害遺千年，這句話的出現，自然是有著它的一定道理，

為什麼好人不長命呢？

生活中，做了好事，卻沒能有好的結果，是很遺憾的事情，主要是因為，好人常常古道熱腸，待人為善，他們樂意去幫助別人，以至於常常會割捨自己的利益，將自己處在一定風險中，

有困難，他們挺身而出，仗義幫人，久而久之，會因為勞累或者其他原因，可能存在並不長壽的情況，

而壞人呢，遇到危險第一時間躲避，為了自己的利益，甚至可以將別人出賣，推出去抵擋，苟且偷生，因此反而活得更加滋潤，也更加長久，

於是我們會疑惑，既然這樣，我們還要不要做好人？

這個世界，因果迴圈，所有的因，都會種下，最後也會收穫怎樣的果，

好人做的好事，會得到許多人的認可和尊重，人們愛戴著，歌頌著，

而壞人所做的，也終將被人所唾棄，

很多時候，未來總會在某個時刻，將你從前所做的，一一回報給你，

它相當於是一條條的線索，連線著過去、現在與未來，

也許你時下做的某一件好事，在未來牽扯著好的因果，會給你帶來你想要的結果。

做一個好人，讓良心更加心安！

其實此話指人的健康！過去說某某人看著很健碩又年輕，突發疾患英年早逝，齎志而歿。(好人)。另外說某某老人今天臥床，明天清郎中，藥罐子不離身，病病歪歪的，活了八九十歲(壞人)。此話提醒人們不要忽視健康與年齡的關係！

世人都說“好人命不長，禍害千年在”。

“好人”一心都只裝著別人，“已所不欲，不施於人”，一切事都從對方的角度考慮問題，在別人與自己的利益取捨之間，總是也先為別人著想。

因為好人就要比平常人或者“禍害”付出的更多，比如時間、金錢、精力等，所以他們的消耗是很大的，對於生命的損耗也就更大了，自己給了自己太多的不順心、不隨意。

而“禍害”出乎已之情性，順乎已之所欲，心有所想，則必有所動，不存在給自己太多的壓力，往往也能意到功成。

現代不是有人說“不流芳千古，就遺臭萬年"。

還有種理解好人早死是因為解脫了讓他們去天上享福，禍害活千年是留他們在人間受苦。

人本善良，因為變“惡“是由於社會，環境，家庭，經濟，情感等等因素的不如意改變了人原始的初衷。如果可以選擇我相信所有人都會選做好人。

為什麼好人不長壽，禍害遺千年？這句話已是一個老生常談的問題了。其實說這話的人們心地是很善良的，是對好人的離世表示惋惜，對惡人的存在表示厭惡的一種情緒而已。但它還不一定是真理。可事實上還不能否認有這樣的事情發生。

首先，人性中同時存在著善和惡的兩種性質，有人說人之初性本善，也有人說人之初性本惡。而要界定好人和壞人，往往是以他的思想和形為善惡的表現來區分的，形為呢，大家都看的見，但思想是可以隱藏的，大家就看不到他做事的真實想法，那麼有些陰毒的人做大惡事害人時卻用偽善的方式來表現，利用偽善來達到自己的險惡目的。如此看來好人和壞人的區分不能光看表面形式。也就是說，惡人也會做表面上的好事，但出發點是惡的，而真正善良的好人，也可能做一些錯事。所以真正的好人和壞人還是不太好區分的。

那麼真正的好人是什麼樣呢？好人從裡到外一看就很善良，忠誠，為人正直，一身正氣，不圓滑，不算計，敢作敢當，不奴顏媚骨，與人為善，不自私，同情弱者，樂於助人，出汙泥而不染，這才是真正的好人，但是決不是等同於那些圓滑，膽小怕事，懦弱，逆來順受，或是受欺侮的人。

從另一個角度來講，人類社會的發展也不是以人的意志而轉移的，是有規律的，所以人各有命，因果輪迴，也許還會牽扯到人生生世世的各方面，所以對任何事物的看法都不應總站在自己原來的立場上，以自已為基點，為中心，應多層面思考，順天而行才是王道。

這是萬物定律使然。有正必有反。有好人必有壞人，才能顯示好人。教育年輕人。禍害遺千年是說他她命長？可能還沒有壞人的“接班人接替者出現”？還留著做為對照？其實只要大部分人知道認知他她是孬人也就不會再有多大的危害！

為什麼好人不長命，禍害遺千年？君子之澤五世而斬，好人好事會隨著時間的推移而淡忘，很少人再去追憶，禍害卻還在世上出現，引起人們警覺，擾亂人們的生活、安危。這是幾千年遺留下的禍害不能根除。

這個問題提的本身就有問題，是個偽命題。過去、現在和將來永遠不會存在好人不長壽，禍害遺千年的問題。

詩人臧克家在《有的人》詩裡寫道:有的人活著，他己死了;有的人死了,但還活著。看似非常矛盾的詩句裡，孕含著人們深厚的思想感情。詩的大意是:有的人雖然還活著，人們卻恨不得他早些死掉;有的人雖然己經死了，但他卻永遠活在人們的心中。詩裡包含著深刻的哲理。

同樣的道理，對於那些好人，他(她)活得時間再長，在人們的心裡總覺得活得時間太短暫。相反，對於那些禍害人的人，他(她)活得的時間再短，人們卻恨不得他(她)早些死掉為快。