請問一下唯物就正確嗎。比如這自然界從來沒有輪子，是人給了一個輪子的定義，造出了輪子。那麼輪子是唯心還是唯物。不過是看問題角度不同。康德先驗主義在科學上構建理論，進行的思維訓練，用處很大。

康德哲學強調先驗的、形而上學的部分。形而上學，即當那些原理超出了一切經驗的界限時，有關這些原理的學問就是形而上學。康德指出：在理性的一切理論科學中都包含有先天綜合判斷作為原則一節。真正的數學命題總是先天判斷而不是經驗性的判斷，因為它們具有無法從經驗中取得的必然性。其實今天已經有更多的先驗的形而上學的理論應用於實踐，比如電腦的視窗作業系統、ISO9000質量管理體系的精神內涵都屬於此類。

托馬斯阿奎納在《尼各馬可倫理學》中說“人們可以直接靠經驗瞭解一些事物，可是隻有智慧和理性才能知道使一件事物與另一件事物聯絡起來的法則。萬物中間可以發現兩種法則，一種是把一個整體或一個集合體的各個部分結合起來的法則；另一種不同的法則存在於為某種共同的目的所結合起來事物之間。後者這一法則是根本的，因而是比較重要的。”顯然，是人的認識和意志的作用。

科學的本質也是先驗的、形而上學的，因為它們終究源於人們超過經驗的理性追求和形而上學的方法論運用的過程。

仔細研究西方哲學，唯物主義認識論者是個別的，唯心主義是大多數，雖然我們不能以人數多少論真偽，但是從方法論到目的論都是心靈取得的成果，歸根結底也是為人類提供理性服務。而唯物主義在它開始之處也是它完結之處。自有文字的人類思想史出現，透過認識論和方法論的逐漸清晰也隨之發現人的價值之不凡，從而認識到人的自由和解放是每個人每個時代每個國家的最重要最根本的不容置辯的義務。

其實，唯心主義與唯物主義本來是一回事，只不過是針對的物件和適用的環境不同而已！

現在的矛盾是，某些哲學家們硬是把這兩天不同領域的東西放在一起進行探討，然後再得出一個誰對誰錯，誰是誰非的結論……！

這似乎有點象把狗和牛硬放在一起，研究它們誰的肉好吃一樣。

養狗的目的是為了讓它成為主人的伴侶，養牛的目的是為了讓它成為主人的勞力。

但有些人卻偏偏想到了吃肉。這也就如同同樣一個人，如果在游泳池裡穿西裝，在大街上穿比基尼，你說是穿錯了衣服，還是穿錯了場合？

為什麼說今天的所謂哲學探討都是錯的，而且還會引發越來越多的矛盾和紛爭？

就是因為哲學源於對存在的思考，而忽略了對存在之隱喻的虛無研究，導致人們將存在分割成本質與現象，又繼續分化成為經驗與理性、歸納與演繹、唯物與唯心……！

回到主題，把康德哲學歸到唯心的範疇本身就是一種誤導，也就是說，康德在論人時，偏於唯心，在論物時，偏向唯物，你說他是“唯心”還是“唯物”？

上D已死，哲學已僵，科學已病……，只有虛學（Virtualogy）才能透過量子現象來解釋世界……

認識論分為認識的客體和主體兩個部分。認識的客體指的是世界萬物，認識的主體指的就是自己。哲人說認識你自己。這兩者哪個重要，哪個不重要呢？近代以來，所謂哲學就是認識論。

康德開創了一個哲學研究的新篇章（無論是哲學形式，還是哲學內容）：哲學成為一種構造式即所謂的邏輯式的、科學的理論。此種構造根植於對人的思維過程的思辨即先驗的支撐及經驗的限度。哲學在康德那裡成為一種貌似"科學形式的”理論，而不是一種學說，即哲學是關於人的理論，關於人的思維的理論，在此基礎上建構哲學感興趣的物件及其限度。

首先西方的唯心主義不同於華人理解的唯心主義。華人理解的唯心倫確切說是唯感論，就是王陽明意義上的那種唯心。當然有人說這是一種比較初級的唯心主義。

西方所謂的唯心主義（idealism）他首先是一個體系，包含邏輯的和數學的（幾何），也包括神學的和道德的。看過康德作品的人都會承認他的數學特徵，比如時空的觀念；他的邏輯特徵，綜合先驗命題；他的道德特性，絕對道德指令。這些方面在中國唯心主義裡面都沒有涉及。

其次，西方唯心主義還是唯物主義，其目的都是要構建一種知識論，尋找世界存在的合理性。而中國的唯心哲學主要是迴歸到我們如何修身如何適應世界的情感這一方面。

康德哲學的盛行時與當時流行的學術風氣是相適應的。當年第一批接觸康德哲學的學者受當時德國古典哲學的影響，康德、黑格爾、謝琳、費希特、尼采、叔本華以及存在主義都為學人所推崇，國內後來學子便奉為圭臬。

另一方面，由於德國文字的複雜，再加上德國哲學的古奧玄秘，使很多人認為越是神秘複雜的文字背後越是蘊涵著高階的思想。他們都認為康德哲學的難懂是因為康德其思想高不可攀，而從不認為是由於他本身思想的糊塗而故意（無意）把文字搞得古奧難明。

這不是否定康德，康德仍然是偉大的，因為他做了某些對古老哲學問題的迴應，即使這回應是錯的。

我認為康德哲學恰恰很接近唯物。先驗的東西不是唯心論，而且認為有那麼一些自然法則它是自在存在的，先驗存在的。這有錯嗎？物自體。我們對這些先驗的東西的認知就是純粹理性。

唯物和唯心都是很重要的認知體系沒有對錯！只有此消彼長。唯心反而更接近真相，但唯心不是你所理解的唯心，他是一個非常嚴謹的理論體系！