第1篇 《核舟記》改寫300字
文言文《核舟記》改寫——吊果記
今有奇巧人曰翟祥銀，乃我友之父也。能以整個之吊果，為花、為草、為人，以至鳥獸。罔不因勢象形，各具情態。嘗貽餘吊果一，蓋龍鳳呈祥雲。
吊果高可二十又五，寬可一公分。中圓高者為柱，金龍玉鳳，左右各一。細觀之，則可見柱前後，各刻七字，共十四——前刻“龍鳳呈祥照光輝”，後刻“萬事如意喜開顏”。
柱左右各一神獸，龍左，鳳右，乃取男左女右之意。龍，矯首昂視，其尾盤柱底，四爪，銳利無比，直插柱中；鳳之神情與龍不屬，尾之毛，傳神至極。人之技藝，盡表於此。
其物背稍移，則題名其上，文曰“世紀之始，翟家祥銀甫刻”，勾畫了了，其色墨。
通計一柱，（不通順）為龍、為鳳、為柱各一，對聯並題名，為字共二十又四。技之長者，妙不可言也！
第2篇 仿寫核舟記750字
萬里無雲，天朗氣清，我和其餘四人在湖上泛舟，感受著大自然的生機，讓大自然洗濯我們的心靈。
我坐在船尾的左側，右手拿著一把蒲葵扇，左手撫著茶爐，茶爐上放著水壺，水正燒著，我怡然自得地搖著蒲葵扇，微微的清風迎面撲來，像進了世外桃源似的，那樣地悠揚自在、無拘無束。我平靜地正視著茶爐，聽著那燒開的茶水的呼嚕聲，湖邊的樹木被風吹得“颯颯”作響，猶如一支優美的樂章;坐在我右側的那個人，正仰視天空，右手攀著右指，右手倚著一條橫木，擺著一副悠閒自在的模樣，“你看，那蔚藍的天空與清澈的湖水相接在一起。”他指著遠方說道;流水在我們身旁緩緩流過，舟子隨波向前漂福而船頭坐著三個人，中間那戴著高高的帽子，兩腮長滿鬍鬚的是東坡兄，佛印坐在右邊，魯直兄坐在左邊，東坡兄和魯直兄正一起讀著一幅書畫卷子，原來這是東坡寫的一首詩，東坡右手拿著書畫卷子的開端，左手輕撫著魯直兄的後背說：“看這一首詩，是我剛才詩興大發所寫的，您認為怎樣?滷直兄，請指教指教!”魯直兄左手拿著書畫卷子的末尾，右手指著卷，感嘆地說道：“啊!果然是氣勢磅礴，下筆如神呀，好!真是好詩!”這時東坡露出了右膝，魯直露出了左膝，互相靠著，從衣褶上可以看出那相併的兩膝;而佛印就坐在東坡的右邊，他極像彌勒佛，袒胸露乳，抬頭仰視，神情與東坡、魯直不相類似，橫放著右膝，屈著右臂支撐著船，豎起了作膝，坐臂掛著佛珠倚著左膝，而且佛珠可以清清楚楚地數出來，嘴唇微微顫動，像唸經似的，有一種佛家憎人的氣質。
就這樣，我們在悠閒的環境中輕鬆地遊湖。
在赤壁上泛舟，在船首坐著，與魯直一起欣賞一幅手卷，左手親切地搭在魯直的背上，右手拿著手卷的首段;魯直左手那著手卷末端，一邊用右手指著手卷，一邊向我說話。而坐在我右邊的佛印大師很像彌勒佛祖，袒開胸襟，昂首挺胸，神情與我倆不同。他橫放著左腿，而右推則豎了起來，左手扶著船，右手掛著一串念珠。
第1篇 《核舟記》改寫300字
文言文《核舟記》改寫——吊果記
今有奇巧人曰翟祥銀，乃我友之父也。能以整個之吊果，為花、為草、為人，以至鳥獸。罔不因勢象形，各具情態。嘗貽餘吊果一，蓋龍鳳呈祥雲。
吊果高可二十又五，寬可一公分。中圓高者為柱，金龍玉鳳，左右各一。細觀之，則可見柱前後，各刻七字，共十四——前刻“龍鳳呈祥照光輝”，後刻“萬事如意喜開顏”。
柱左右各一神獸，龍左，鳳右，乃取男左女右之意。龍，矯首昂視，其尾盤柱底，四爪，銳利無比，直插柱中；鳳之神情與龍不屬，尾之毛，傳神至極。人之技藝，盡表於此。
其物背稍移，則題名其上，文曰“世紀之始，翟家祥銀甫刻”，勾畫了了，其色墨。
通計一柱，（不通順）為龍、為鳳、為柱各一，對聯並題名，為字共二十又四。技之長者，妙不可言也！
第2篇 仿寫核舟記750字
萬里無雲，天朗氣清，我和其餘四人在湖上泛舟，感受著大自然的生機，讓大自然洗濯我們的心靈。
我坐在船尾的左側，右手拿著一把蒲葵扇，左手撫著茶爐，茶爐上放著水壺，水正燒著，我怡然自得地搖著蒲葵扇，微微的清風迎面撲來，像進了世外桃源似的，那樣地悠揚自在、無拘無束。我平靜地正視著茶爐，聽著那燒開的茶水的呼嚕聲，湖邊的樹木被風吹得“颯颯”作響，猶如一支優美的樂章;坐在我右側的那個人，正仰視天空，右手攀著右指，右手倚著一條橫木，擺著一副悠閒自在的模樣，“你看，那蔚藍的天空與清澈的湖水相接在一起。”他指著遠方說道;流水在我們身旁緩緩流過，舟子隨波向前漂福而船頭坐著三個人，中間那戴著高高的帽子，兩腮長滿鬍鬚的是東坡兄，佛印坐在右邊，魯直兄坐在左邊，東坡兄和魯直兄正一起讀著一幅書畫卷子，原來這是東坡寫的一首詩，東坡右手拿著書畫卷子的開端，左手輕撫著魯直兄的後背說：“看這一首詩，是我剛才詩興大發所寫的，您認為怎樣?滷直兄，請指教指教!”魯直兄左手拿著書畫卷子的末尾，右手指著卷，感嘆地說道：“啊!果然是氣勢磅礴，下筆如神呀，好!真是好詩!”這時東坡露出了右膝，魯直露出了左膝，互相靠著，從衣褶上可以看出那相併的兩膝;而佛印就坐在東坡的右邊，他極像彌勒佛，袒胸露乳，抬頭仰視，神情與東坡、魯直不相類似，橫放著右膝，屈著右臂支撐著船，豎起了作膝，坐臂掛著佛珠倚著左膝，而且佛珠可以清清楚楚地數出來，嘴唇微微顫動，像唸經似的，有一種佛家憎人的氣質。
就這樣，我們在悠閒的環境中輕鬆地遊湖。
在赤壁上泛舟，在船首坐著，與魯直一起欣賞一幅手卷，左手親切地搭在魯直的背上，右手拿著手卷的首段;魯直左手那著手卷末端，一邊用右手指著手卷，一邊向我說話。而坐在我右邊的佛印大師很像彌勒佛祖，袒開胸襟，昂首挺胸，神情與我倆不同。他橫放著左腿，而右推則豎了起來，左手扶著船，右手掛著一串念珠。