不 是
如果說匈人和匈奴的關係至今尚無定論，那基本上可以明確地說匈牙利/馬扎爾人和匈人沒有什麼大關聯。
匈牙利語屬芬蘭-烏戈爾（Finno-Ugric）語族的烏戈爾語支，前匈牙利人生活在烏拉爾山脈到西西伯利亞地區附近，長期受到附近雅利安文明的影響，可能在公元元年前後因目前為止尚未知曉的原因南下遷往伏爾加河流域的“Magna Hungaria”——Bashkiria巴什基爾【往後幾千年匈牙利國王貝拉四世還派人去那裡“尋親”】。
在巴什基爾定居了數百年後一部分前匈牙利人繼續南下前往哈扎爾/可薩帝國（Khazar Empire）統治的南俄草原，在帝國境內前匈牙利人與歐諾古爾人（Onogur）進行了合作與融合，也有認為“匈牙利”這個名字來自“歐諾古爾”，但“Onogur”的意思是“十部落”，和“Huns”沒有太多關係。
這支前匈牙利部落在850年左右又一次西遷，定居在今天西南烏克蘭的Etelköz——河間之地“Between two rivers”。而此時的前匈牙利人已經擺脫了可薩帝國的控制，成為了一股東歐的獨立勢力。也正是在這次西遷前幾年，前匈牙利人第一次做為“馬扎爾人Magyar”被拜占庭記錄下來。【雖然前匈牙利人可能在巴什基爾的時候就自稱過馬扎爾了】
之後馬扎爾人開展了與拜占庭帝國在商業與軍事上的互動，一度同拜占庭皇帝利奧六世夾擊多瑙河流域的保加爾人國家。沉迷寫書的皇帝君士坦丁七世也在這段時間裡將馬扎爾/匈牙利人的故事寫入自己的On Imperial Administration中，除了提到馬扎爾人的尚武善戰，皇帝還直接將馬扎爾人歸入“突厥人”這一分類。
這也是匈牙利起源中比較有趣的一部分，馬扎爾人的底子主要還是烏拉爾人，但長期生活在突厥人國家的統治下，再加上與屬突厥的歐諾古爾的融合，使得馬扎爾人已經“看上去”十分“突厥”了。在政治形勢與軍事組織方面馬扎爾人都接受了突厥的那一套，語言方面來看馬扎爾人的芬蘭-烏戈爾語中也融入了不少突厥/保加爾詞彙比如現代匈牙利語中的小麥búza，酒bor，犁eke……
更誇張的是到馬扎爾人在佩切涅格人的打擊下準備翻越喀爾巴阡山脈前往潘諾尼亞盆地的時候，馬扎爾人的七個部落只剩兩個是用老家的芬蘭-烏戈爾語Nyék和Megyer來命名的了，其餘部落都以突厥語命名。與此同時還有一個突厥人部落Kabar（卡…卡巴？）在其領袖Kursan的帶領下加入了阿帕德Árpád大公西遷的隊伍，成為了“馬扎爾人國家”的第八個部落。
更草的是深受可薩帝國影響的馬扎爾人在破釜成舟地西遷之前按照可薩人的習俗將宗教領袖kende也就是阿帕德的父親阿爾莫斯Álmos獻祭了……足以見得不論突厥人對匈牙利的人種構成有什麼貢獻（這方面應該還是比較有限的），在文化與政治上絕對是產生了深遠的影響……
之後馬扎爾人就在潘諾尼亞盆地定居下來了，再往後就一點一點地變成了今天的“匈牙利”。
如果馬扎爾人遷入潘諾尼亞前匈人還有後裔的話，那他們在阿提拉帝國的奔潰到馬扎爾人定居於此期間受到了什麼樣的轟炸呢？
先是阿瓦爾人，再是法蘭克人，然後是保加爾人、摩拉維亞人……
馬扎爾人打進來後又把大批當地人綁成奴隸……
你要說“真正的匈人”還在的話…我是不太相信的……
但後世馬扎爾/匈牙利人的確認真地考慮過透過和匈人“攀關係”來給自己臉上貼金的事：
比如匈牙利的傳說故事Gesrta Hungarorum裡就有寫自己的斯基泰人祖先（ん？）Hunor與Magor兄弟倆在雄鹿的指引下建立了新的國家，並救下了阿蘭人國王（ん？）Dula的兩個女兒，這兩對夫妻的後人裡就有“無所不能的王阿提拉（ん？）”與我們的阿帕德大公。（ん？？？？？？）
再之後最早的兩部中世紀匈牙利人寫的自己的編年史裡也把這個故事計入史冊，認為這就是馬扎爾人與阿提拉大王“史詩般的紐帶”。
但大家明白…這是早期編年史作家為了創造“王朝/國家神話”日常的“胡編亂造”就行了……
《盎格魯撒克遜編年史》還說盎撒七國的君主都是奧丁的後人，而奧丁是諾亞的後人；《諾曼人的故事》裡還說法蘭克人和諾曼人都是特洛伊的後人，哥特人是特洛伊人的兒子呢……（吐槽）
參考書目：
A Concise History of Hungary Miklós Molnár
*原作者也吐槽“要讓匈牙利人接受自己的祖先不是顯赫一時的匈人王阿提拉，或來自巴比倫的貴人，而是一個偏遠山區的漁獵民族的確有點難度。”2333
原作者旅法匈牙利人，成書時間為1996年，劍橋大學出版社將其在2001年翻譯成英文並出版…
所以書可能有點老了，我也沒關注過現在學界對一些東西是怎麼定義的…我有錯誤或知識跟不上時代了還請指出吧
不 是
如果說匈人和匈奴的關係至今尚無定論，那基本上可以明確地說匈牙利/馬扎爾人和匈人沒有什麼大關聯。
匈牙利語屬芬蘭-烏戈爾（Finno-Ugric）語族的烏戈爾語支，前匈牙利人生活在烏拉爾山脈到西西伯利亞地區附近，長期受到附近雅利安文明的影響，可能在公元元年前後因目前為止尚未知曉的原因南下遷往伏爾加河流域的“Magna Hungaria”——Bashkiria巴什基爾【往後幾千年匈牙利國王貝拉四世還派人去那裡“尋親”】。
在巴什基爾定居了數百年後一部分前匈牙利人繼續南下前往哈扎爾/可薩帝國（Khazar Empire）統治的南俄草原，在帝國境內前匈牙利人與歐諾古爾人（Onogur）進行了合作與融合，也有認為“匈牙利”這個名字來自“歐諾古爾”，但“Onogur”的意思是“十部落”，和“Huns”沒有太多關係。
這支前匈牙利部落在850年左右又一次西遷，定居在今天西南烏克蘭的Etelköz——河間之地“Between two rivers”。而此時的前匈牙利人已經擺脫了可薩帝國的控制，成為了一股東歐的獨立勢力。也正是在這次西遷前幾年，前匈牙利人第一次做為“馬扎爾人Magyar”被拜占庭記錄下來。【雖然前匈牙利人可能在巴什基爾的時候就自稱過馬扎爾了】
之後馬扎爾人開展了與拜占庭帝國在商業與軍事上的互動，一度同拜占庭皇帝利奧六世夾擊多瑙河流域的保加爾人國家。沉迷寫書的皇帝君士坦丁七世也在這段時間裡將馬扎爾/匈牙利人的故事寫入自己的On Imperial Administration中，除了提到馬扎爾人的尚武善戰，皇帝還直接將馬扎爾人歸入“突厥人”這一分類。
這也是匈牙利起源中比較有趣的一部分，馬扎爾人的底子主要還是烏拉爾人，但長期生活在突厥人國家的統治下，再加上與屬突厥的歐諾古爾的融合，使得馬扎爾人已經“看上去”十分“突厥”了。在政治形勢與軍事組織方面馬扎爾人都接受了突厥的那一套，語言方面來看馬扎爾人的芬蘭-烏戈爾語中也融入了不少突厥/保加爾詞彙比如現代匈牙利語中的小麥búza，酒bor，犁eke……
更誇張的是到馬扎爾人在佩切涅格人的打擊下準備翻越喀爾巴阡山脈前往潘諾尼亞盆地的時候，馬扎爾人的七個部落只剩兩個是用老家的芬蘭-烏戈爾語Nyék和Megyer來命名的了，其餘部落都以突厥語命名。與此同時還有一個突厥人部落Kabar（卡…卡巴？）在其領袖Kursan的帶領下加入了阿帕德Árpád大公西遷的隊伍，成為了“馬扎爾人國家”的第八個部落。
更草的是深受可薩帝國影響的馬扎爾人在破釜成舟地西遷之前按照可薩人的習俗將宗教領袖kende也就是阿帕德的父親阿爾莫斯Álmos獻祭了……足以見得不論突厥人對匈牙利的人種構成有什麼貢獻（這方面應該還是比較有限的），在文化與政治上絕對是產生了深遠的影響……
之後馬扎爾人就在潘諾尼亞盆地定居下來了，再往後就一點一點地變成了今天的“匈牙利”。
如果馬扎爾人遷入潘諾尼亞前匈人還有後裔的話，那他們在阿提拉帝國的奔潰到馬扎爾人定居於此期間受到了什麼樣的轟炸呢？
先是阿瓦爾人，再是法蘭克人，然後是保加爾人、摩拉維亞人……
馬扎爾人打進來後又把大批當地人綁成奴隸……
你要說“真正的匈人”還在的話…我是不太相信的……
但後世馬扎爾/匈牙利人的確認真地考慮過透過和匈人“攀關係”來給自己臉上貼金的事：
比如匈牙利的傳說故事Gesrta Hungarorum裡就有寫自己的斯基泰人祖先（ん？）Hunor與Magor兄弟倆在雄鹿的指引下建立了新的國家，並救下了阿蘭人國王（ん？）Dula的兩個女兒，這兩對夫妻的後人裡就有“無所不能的王阿提拉（ん？）”與我們的阿帕德大公。（ん？？？？？？）
再之後最早的兩部中世紀匈牙利人寫的自己的編年史裡也把這個故事計入史冊，認為這就是馬扎爾人與阿提拉大王“史詩般的紐帶”。
但大家明白…這是早期編年史作家為了創造“王朝/國家神話”日常的“胡編亂造”就行了……
《盎格魯撒克遜編年史》還說盎撒七國的君主都是奧丁的後人，而奧丁是諾亞的後人；《諾曼人的故事》裡還說法蘭克人和諾曼人都是特洛伊的後人，哥特人是特洛伊人的兒子呢……（吐槽）
參考書目：
A Concise History of Hungary Miklós Molnár
*原作者也吐槽“要讓匈牙利人接受自己的祖先不是顯赫一時的匈人王阿提拉，或來自巴比倫的貴人，而是一個偏遠山區的漁獵民族的確有點難度。”2333
原作者旅法匈牙利人，成書時間為1996年，劍橋大學出版社將其在2001年翻譯成英文並出版…
所以書可能有點老了，我也沒關注過現在學界對一些東西是怎麼定義的…我有錯誤或知識跟不上時代了還請指出吧