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2021-02-16 20:35
蘇軾〈赤壁賦〉中寫的赤壁,是三國的古戰場所在地嗎?
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1 # 使用者2314542374462
赤壁古戰場之爭 蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》裡說,他只是聽當地人有此傳說,藉此地抒發對三國英雄的追慕和自己壯志難酬的感慨。
這樣的浪漫主義聯想,豈能當作考驗的結論? 湖北赤壁市(原蒲圻縣)素稱湖北的南大門。赤壁山在赤壁市西北40多公里的長江南岸,是一脈相連的長嶺山。山上隆起三座山包,頭部的叫赤壁山,中間的叫南屏山,尾部的叫金鸞山。 登上赤壁山頂,站在屹立於臨江絕壁之上的翼江亭裡憑欄北望,江水滔滔。這裡傳說是周瑜當年指揮水戰的哨所。長江對岸就是烏林(在今湖北洪湖東北,長江北岸烏林磯),當年“火燒烏林”時曹操屯兵的大本營。 這又是一個存在爭議之地,因為關於赤壁之戰的地點,自南北朝以來就有不同的說法。其中一股最強大的聲音說,赤壁古戰場就在湖北蒲圻(今湖北赤壁市)西北約40公里的長江南岸,與江北的烏林相對。近代以來,“蒲圻赤壁”說已經成為史學界的公論,其主要根據是:綜合《三國志》的有關記載,當年曹操南下的進軍路線是:新野—襄陽—當陽—江陵—赤壁。曹軍在長江南岸的赤壁初戰失利,退屯江北的烏林;後在烏林遭火攻而大敗,由華容道逃奔江陵(今湖北荊州市)。而今天的蒲圻赤壁、洪湖烏林和位於湖北監利東北的華容古道與《三國志》記載的赤壁—烏林之戰及曹軍敗退江陵的路線等地形、方位完全吻合。最近幾十年來,又在蒲圻赤壁的地下發現了刀、矛、劍、戟、斧、箭鏃、銅鏡、銅錢等文物千餘件。經考古學家的鑑定,證實這些鐵製兵器和銅鏡、銅錢,都是東漢晚期的遺物。這些都是蒲圻赤壁就是當年赤壁—烏林大戰的古戰場的鐵證。 第二種聲音說,古戰場在今湖北黃岡(黃州)西北。持此說者以北宋大作家蘇軾(東坡)貶謫黃州時寫下的名作《前後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》詞為論據,認為蘇軾寫的就是赤壁古戰場。但是,蘇軾在《赤壁懷古》詞中寫得很清楚:“故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。”這分明是說,他只是聽當地人有此傳說,藉此抒發對三國英雄的追慕和自己壯志難酬的感慨。這樣的浪漫主義聯想,豈能當作考證的結論? 正因為這樣,長期以來,人們把黃州赤壁稱作“東坡赤壁”,或者“文赤壁”;把蒲圻赤壁稱作“三國赤壁”,或者“武赤壁”。二者各具特色,各有其獨特的文化價值。
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這樣的浪漫主義聯想,豈能當作考驗的結論? 湖北赤壁市(原蒲圻縣)素稱湖北的南大門。赤壁山在赤壁市西北40多公里的長江南岸,是一脈相連的長嶺山。山上隆起三座山包,頭部的叫赤壁山,中間的叫南屏山,尾部的叫金鸞山。 登上赤壁山頂,站在屹立於臨江絕壁之上的翼江亭裡憑欄北望,江水滔滔。這裡傳說是周瑜當年指揮水戰的哨所。長江對岸就是烏林(在今湖北洪湖東北,長江北岸烏林磯),當年“火燒烏林”時曹操屯兵的大本營。 這又是一個存在爭議之地,因為關於赤壁之戰的地點,自南北朝以來就有不同的說法。其中一股最強大的聲音說,赤壁古戰場就在湖北蒲圻(今湖北赤壁市)西北約40公里的長江南岸,與江北的烏林相對。近代以來,“蒲圻赤壁”說已經成為史學界的公論,其主要根據是:綜合《三國志》的有關記載,當年曹操南下的進軍路線是:新野—襄陽—當陽—江陵—赤壁。曹軍在長江南岸的赤壁初戰失利,退屯江北的烏林;後在烏林遭火攻而大敗,由華容道逃奔江陵(今湖北荊州市)。而今天的蒲圻赤壁、洪湖烏林和位於湖北監利東北的華容古道與《三國志》記載的赤壁—烏林之戰及曹軍敗退江陵的路線等地形、方位完全吻合。最近幾十年來,又在蒲圻赤壁的地下發現了刀、矛、劍、戟、斧、箭鏃、銅鏡、銅錢等文物千餘件。經考古學家的鑑定,證實這些鐵製兵器和銅鏡、銅錢,都是東漢晚期的遺物。這些都是蒲圻赤壁就是當年赤壁—烏林大戰的古戰場的鐵證。 第二種聲音說,古戰場在今湖北黃岡(黃州)西北。持此說者以北宋大作家蘇軾(東坡)貶謫黃州時寫下的名作《前後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》詞為論據,認為蘇軾寫的就是赤壁古戰場。但是,蘇軾在《赤壁懷古》詞中寫得很清楚:“故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。”這分明是說,他只是聽當地人有此傳說,藉此抒發對三國英雄的追慕和自己壯志難酬的感慨。這樣的浪漫主義聯想,豈能當作考證的結論? 正因為這樣,長期以來,人們把黃州赤壁稱作“東坡赤壁”,或者“文赤壁”;把蒲圻赤壁稱作“三國赤壁”,或者“武赤壁”。二者各具特色,各有其獨特的文化價值。