從字面意思上講，“慈不掌兵”意思是說，慈愛之心過甚的人不適合統領軍隊；“義不從商”意思是說，過於講道義的人不適合從商。總體上看，這些說法都有一定的道理，但只適合小將小商，真正做統帥、幹大事、成鉅商的人，必須要有“仁心”，必須要有“大義”。

一個將軍要為所統領的所有士兵的生命負責，就必須殺伐果斷、賞罰分明，這樣才能有良好的軍紀，才能打勝仗。要對自己計程車兵像“春風吹拂般溫暖”，對敵人像“秋風掃落葉”一樣無情。但是，暴力永遠不是絕對的。對自己的 士兵固然需要“仁愛”“仁慈”，但是對敵人計程車兵未嘗不需要“仁愛”。白起坑殺趙卒40萬，項羽坑殺秦軍20萬，陳友諒濫殺弒主、常遇春屠城殺降，均違背天道，最終都沒有好下場。

“仁”是一種強大的力量，是不戰而屈人之兵的關鍵所在。一個不懂“仁”的將軍，絕對不是一個優秀的將軍。

商場如戰場，一個商人多少都有，或者說在自己事業起步、資本積累的最初階段，都有些“原罪”，都有些缺斤少兩、陰謀詭計的伎倆的。這是中小商人中普遍信條。但是，一個有理想、有藍圖、有目標的商人，一定會把“信義”看的無比金貴。同仁堂有一副對聯：炮製雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力。說的就是這個意思。信義乃經商之本。喬致庸以信譽徠客，以義待人，信義為先，利取正途，正是靠著信義才成為近代晉商第一，留下了一世美名。那些總是想撈一把塊錢就閃，指望坑蒙拐騙這些伎倆去贏得商戰人註定會一敗塗地。

當兵都想當將軍，經商都想當大賈。但不是每一個想當將軍計程車兵都能成為將軍，不是每一個想當大老闆的小販都能成為老總。小兵小販與將軍大賈的根本區別就在於胸襟、格局、視野的差別。一個想成就大業，幹一番大事的人都必須把格局放在第一位。

“仁”與“義”千百年來都是華人推崇的行為準則，這是深入華人骨髓的文化內涵。對於每一個人來講，無論地位高低、身份尊卑，無論追求的是什麼，都要有一顆“仁心”，都要胸懷“大義”。這是天地之間的大“道”。

慈不掌兵，義不掌財”，這兩句話是來自於《增廣賢文》。原本的意思是心腸軟的人不適合領導軍隊，因為沒有威嚴，軍隊不能做到令行禁止，而後一句說的是一個人太講義氣了，不容易守住財富。

慈不掌兵、情不立事、義不理財、善不為官，這是中國古人長時間總結出來的規律，這些道理都是很有道理的。

太過仗義的人，重朋友而輕財務，讓這樣的人掌管財權，結果可想而知。商場如戰場，經商的時候如果太過講義氣，那是很難掙到錢的。這句話並非是奉行無奸不商，這樣的商人也走不遠。

義不掌財

真正的意思是仗義疏財不能沒有原則，沒有底線，不能意氣用事。真正做大事，掙大錢的人都是要有責任感，講信譽，講義氣的。比如著名的紅頂商人胡雪巖，他顧及國家大義，為國家仗義疏財，最終成為全國首屈一指的紅頂商人。

慈不掌兵

戰爭都是兇殘的，仁慈的人往往都是優柔寡斷，很可能措施戰機，所以，在中國歷史上，基本所有帶兵的都兇殘無比。

用孫子的話說，就是:"厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也"。