“知足是福福如海”句中“知足”語出《道德經》，曰：“禍莫大於不知足”。其意可理解為“不知足，進而追之，定招災禍；知足，適可而止，故而滿足。知足避免災禍保身”。其實“福”起源姓氏，說法有二：其一出自《姓氏考略》，認為福姓始祖是春秋時期齊大夫福子丹。其二說法由姓氏轉變。福氏是唐代八姓之一，後來百濟國遭滅國後，子孫疏散各地後，其中有一支姓福富順氏的，到了中原地區落戶，依照漢人的習慣，把自己的姓氏簡化為福氏，從而成為中國福氏的一支組成分子。而福氏的另一支來自明代的張福時。嘉靖年間，世宗皇帝曾御口親贊他“清不過福時，勇不過馬芳”。所以張福時就改以福為姓，以顯皇恩榮譽及高貴。福姓也因此被賦予新的內涵。福是一口有衣有田，喻意衣食充餘，平安健康，那就是福。福是人們根據自身渴求，對物質精神平安健康的綜合追求。用一種知足的心態看世界，一切皆美好，可見知足是福。 對聯另一句“厚德載福福無量”可以理解為由《周易》中的卦辭“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”而來。譯為“天的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅艱卓，奮發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。”在古代，人們認為天地最大，包容萬物。對天地的理解是，天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。並認為天地合而萬物生焉，四時行焉，沒有天地便沒有一切，天地就是宇宙。《國語·晉六》也有“唯厚德者能受多福”，即“唯有德行高尚的人才有能力承受大福氣”。總而言之，德是一種優秀的品行，一種從容安靜的氣度，一種氣定神閒的修養。寬厚仁慈，寵辱不驚，方能留得住高與天齊的洪福，故“厚德載福福無量”。 中國古代，儒講積德，佛也講積德，而出處卻在道家，《易經》的坤卦有“地勢坤，君子以厚德載物。”後來人們演繹為“厚德載福”有德者能多受福，“積德可以增福，惜福可以增壽”的觀念，幾千年來已深入民心，成了老百姓眾口一詞的人生信念。 “薄福者刻薄，而福愈薄；厚福者寬厚，則福益厚。”中國古代民風淳淳，老百姓大多信奉“與人為善，即與己為善”的信念。“德從寬處來，福向儉中求。”先輩們忠厚治家的理念，使這些優良傳統代代相傳，直至今日。“厚德載福”這句話，又隨著中國傳統文化的再次興盛，再一次被當代人作為生活準則之一。 “知足是福福如海，厚德載福福無量。”大家為了能多受福，便“自求多福”，把願望落到了知福惜福，多做好事善事上。做善事的人，心地仁慈，胸懷寬厚，樂善好施的人，敦厚純粹，那麼他便能日漸廣積善德，從而長壽、富貴、安康、善終。古言有訓一命二運三風水，四積陰德五讀書。若希望家族興旺，積德為上，福壽年高。 孔子說過“仁者壽”，民間信奉“老來福”。德是福的原因，福是德的結果。儒家經典《尚書・洪範》有“五福”之說：“五福：一日壽，二日富，三日康寧，四日攸好德，五日考終命。”流傳至今，演繹為民間廣為流傳的“福、祿、壽、喜、財”的“五福”，擁有這“五福”，人生才完美，這就是華人的幸福觀。正所謂“福星開壽域，五福壽齡高。”(明・夏桂州) 古往今來，人們非常重視相互之間的祝福，農曆新年，大家相互拱手祝福，尤其在春節，家家戶戶都在門窗上貼大紅“福”字，這是中國人民的一種傳統習俗，寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祈願，預祝在新的一年裡吉祥如意，闔家幸福。民間為了更充分地體現這種嚮往和祝願，乾脆將“福”字倒過來貼，表示“福到家門”、“幸福到家”。 中國的道教，有個古老的傳說：周朝的姜子牙封神時，他老婆也趕來討封。姜說：“你是八敗命，到一家，敗一家。自你嫁到我家，我窮了一輩子，要封就封你為窮神!”妻子生氣道：“封我窮神，讓我蹲在啥地方呢?”姜說：“有福的地方都不能去。”這事傳出去後，老百姓家家戶戶都寫了“福”字貼到門窗上，用以驅趕窮神。從此，貼“福”字就演繹成了一種祈福納吉的傳統習俗。
“知足是福福如海”句中“知足”語出《道德經》，曰：“禍莫大於不知足”。其意可理解為“不知足，進而追之，定招災禍；知足，適可而止，故而滿足。知足避免災禍保身”。其實“福”起源姓氏，說法有二：其一出自《姓氏考略》，認為福姓始祖是春秋時期齊大夫福子丹。其二說法由姓氏轉變。福氏是唐代八姓之一，後來百濟國遭滅國後，子孫疏散各地後，其中有一支姓福富順氏的，到了中原地區落戶，依照漢人的習慣，把自己的姓氏簡化為福氏，從而成為中國福氏的一支組成分子。而福氏的另一支來自明代的張福時。嘉靖年間，世宗皇帝曾御口親贊他“清不過福時，勇不過馬芳”。所以張福時就改以福為姓，以顯皇恩榮譽及高貴。福姓也因此被賦予新的內涵。福是一口有衣有田，喻意衣食充餘，平安健康，那就是福。福是人們根據自身渴求，對物質精神平安健康的綜合追求。用一種知足的心態看世界，一切皆美好，可見知足是福。 對聯另一句“厚德載福福無量”可以理解為由《周易》中的卦辭“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”而來。譯為“天的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅艱卓，奮發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。”在古代，人們認為天地最大，包容萬物。對天地的理解是，天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。並認為天地合而萬物生焉，四時行焉，沒有天地便沒有一切，天地就是宇宙。《國語·晉六》也有“唯厚德者能受多福”，即“唯有德行高尚的人才有能力承受大福氣”。總而言之，德是一種優秀的品行，一種從容安靜的氣度，一種氣定神閒的修養。寬厚仁慈，寵辱不驚，方能留得住高與天齊的洪福，故“厚德載福福無量”。 中國古代，儒講積德，佛也講積德，而出處卻在道家，《易經》的坤卦有“地勢坤，君子以厚德載物。”後來人們演繹為“厚德載福”有德者能多受福，“積德可以增福，惜福可以增壽”的觀念，幾千年來已深入民心，成了老百姓眾口一詞的人生信念。 “薄福者刻薄，而福愈薄；厚福者寬厚，則福益厚。”中國古代民風淳淳，老百姓大多信奉“與人為善，即與己為善”的信念。“德從寬處來，福向儉中求。”先輩們忠厚治家的理念，使這些優良傳統代代相傳，直至今日。“厚德載福”這句話，又隨著中國傳統文化的再次興盛，再一次被當代人作為生活準則之一。 “知足是福福如海，厚德載福福無量。”大家為了能多受福，便“自求多福”，把願望落到了知福惜福，多做好事善事上。做善事的人，心地仁慈，胸懷寬厚，樂善好施的人，敦厚純粹，那麼他便能日漸廣積善德，從而長壽、富貴、安康、善終。古言有訓一命二運三風水，四積陰德五讀書。若希望家族興旺，積德為上，福壽年高。 孔子說過“仁者壽”，民間信奉“老來福”。德是福的原因，福是德的結果。儒家經典《尚書・洪範》有“五福”之說：“五福：一日壽，二日富，三日康寧，四日攸好德，五日考終命。”流傳至今，演繹為民間廣為流傳的“福、祿、壽、喜、財”的“五福”，擁有這“五福”，人生才完美，這就是華人的幸福觀。正所謂“福星開壽域，五福壽齡高。”(明・夏桂州) 古往今來，人們非常重視相互之間的祝福，農曆新年，大家相互拱手祝福，尤其在春節，家家戶戶都在門窗上貼大紅“福”字，這是中國人民的一種傳統習俗，寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祈願，預祝在新的一年裡吉祥如意，闔家幸福。民間為了更充分地體現這種嚮往和祝願，乾脆將“福”字倒過來貼，表示“福到家門”、“幸福到家”。 中國的道教，有個古老的傳說：周朝的姜子牙封神時，他老婆也趕來討封。姜說：“你是八敗命，到一家，敗一家。自你嫁到我家，我窮了一輩子，要封就封你為窮神!”妻子生氣道：“封我窮神，讓我蹲在啥地方呢?”姜說：“有福的地方都不能去。”這事傳出去後，老百姓家家戶戶都寫了“福”字貼到門窗上，用以驅趕窮神。從此，貼“福”字就演繹成了一種祈福納吉的傳統習俗。