新體賦 　　新體賦，即散體大賦，是漢初由騷體的楚辭演化而來的一種用韻散文。新體賦在內容上主要是對帝王的歌功頌德，勸百而諷一；形式上則改變了楚辭多用虛詞、句末多用語氣詞的句式，進一步散體化，專事鋪敘。其根本特徵就是以鋪張為能事，以適應統一帝國的需要。騷體賦 是漢賦中的一類，它是從楚辭中發展而成的，形式上屬於騷體，所以稱為騷體賦。騷體賦的大都是抒發懷才不遇的不平，抒發一種不得幫閒的牢騷，代表作是《吊屈原賦》《鵩鳥賦》如賈誼的《吊屈原賦》、《服鳥賦》，司馬相如的《長門賦》，司馬遷的《悲士不遇賦》等。辭賦，古代一種文體，起源於戰國時代。漢朝人集屈原等所作的賦稱為楚辭，後人泛稱賦體文學為辭賦。賦，是漢魏六朝時期文學創作的主要形式，故此劉勰把《詮賦》列為文體論的第四篇，全書的第八篇。詮，意為解釋，“詮賦”就是對賦這種文體有關創作情況的闡釋論述。《文心雕龍·詮賦》曰：「觀夫荀結隱語，事數自環，宋發誇談，實始淫麗。枚乘《菟園》，舉要以會新；相如《上林》，繁類以成豔；賈誼《鵩鳥》，致辨於情理；子淵《洞簫》，窮變於聲貌；孟堅《兩都》，明絢以雅贍；張衡《二京》，迅發以宏富；子云《甘泉》，構深瑋之風；延壽《靈光》，含飛動之勢：凡此十家，並辭賦之英傑也。」賦，是由楚辭衍化出來的，也繼承了《詩經》諷刺的傳統。關於詩和賦的區別，晉代文學家陸機在《文賦》裡曾說:詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。也就是說，詩是用來抒發主觀感情的，要寫得華麗而細膩；賦是用來描繪客觀事物的，要寫得爽朗而通暢。陸機是晉代人，他的話說出了晉代以前的詩和賦的主要特點，但不能作機械的理解，詩也要描寫事物，賦也有抒發感情的成分，特別是到南北朝時代抒情小賦發達起來，賦從內容到形式都起了變化。