散體大賦是漢代辭賦的代表，它師承屈原、宋玉及《詩經》的“雅頌”與戰國時期的縱橫遊說之風。它的內容多屬為統治者揚威頌聖，思想傾向比較空泛，藝術形式過於簡單僵化。散體大賦普遍採用主客問答的形式，作品篇幅巨大，文字排鋪堆砌，對事物進行鋪陳描寫。從形式上來說，它更像散文，直接繼承了先秦散文。散體大賦的代表作有枚乘《七發》，司馬相如《子虛賦》，《上林賦》，揚雄《長楊賦》、《羽獵賦》，班固《兩都賦》，張衡《兩京賦》等。

騷體賦是漢賦中的一類，它是從楚辭中發展而成的，形式上屬於騷體，所以稱為騷體賦。騷體賦的大都是抒發懷才不遇的不平，抒發一種不得幫閒的牢騷。首倡者是西漢初年的賈誼，代表作是《吊屈原賦》《鵩鳥賦》如賈誼的《吊屈原賦》、《服鳥賦》，司馬相如的《長門賦》，司馬遷的《悲士不遇賦》等。

這種賦在內容上側重於詠物抒情，且多抒發哀怨之情，近於《離騷》的情調。在形式上也與楚辭接近，常用帶有“兮”字的語句。另外，過去有人總結過,“騷”調以虛字為句腰,腰上一字與句末一字平仄相異為諧調,平仄相同為拗調;《九歌》以“兮”字為句腰,句調諧拗亦同。騷體可以稱詩,亦可以指賦。漢以後署名蔡琰的騷體《悲憤詩》後半部分，韓愈的《復志賦》，柳宗元的《懲咎賦》、《閔生賦》等均可歸入騷體類。