有人就有爭鬥,有爭鬥就是江湖。引用李雪健老師的一句話“江湖不是打打殺殺,那是人情世故。”人情世故就是套路來套路去的問題。
首先人情世故或者說套路,無非是一種人與人交往當中約定俗成的行為處事方式,但是我們對人情世故的理解並不能侷限於形式本身,而應該看到這些套路都是在表達些什麼。比如飯桌上敬酒,是一種表達尊敬的方式,可問題就在於,要表達尊敬是不是就只有這一種方式呢?
答案是“否”
舉例“比如一群人吃飯大家聊天的時候,一個人提出個話題很容易別其他人插話或者跳轉話題,尤其如何這個話題聽上去很重要,我會主動提示大家關注這個話題。當我這麼做的時候,那個提話題的人你從眼神裡都能看出來他感到了來自我的重視和尊重。”這種情況下就算你沒有敬酒,但是別人也能感覺到你的尊敬不是?
其實很多時候,關注點不是人情世故的形式,而是形式背後表達的感受,並且在認為合適的時候用比通俗的人情世故更為有效的方式表達出來。
在華人的文化裡,情感表達都是很含蓄內斂的,所以很多時候需要依賴人情世故中的套路。如果你是一個反感人情世故的人,我覺得這很正常,沒人喜歡言不由衷的感覺。
其實歸根結底,所為人情練達即文章,不過是把持住原則,守住本心。人情就是這樣,凡事都有目的性,最主要能不能把持住自己了!
有人就有爭鬥,有爭鬥就是江湖。引用李雪健老師的一句話“江湖不是打打殺殺,那是人情世故。”人情世故就是套路來套路去的問題。
首先人情世故或者說套路,無非是一種人與人交往當中約定俗成的行為處事方式,但是我們對人情世故的理解並不能侷限於形式本身,而應該看到這些套路都是在表達些什麼。比如飯桌上敬酒,是一種表達尊敬的方式,可問題就在於,要表達尊敬是不是就只有這一種方式呢?
答案是“否”
舉例“比如一群人吃飯大家聊天的時候,一個人提出個話題很容易別其他人插話或者跳轉話題,尤其如何這個話題聽上去很重要,我會主動提示大家關注這個話題。當我這麼做的時候,那個提話題的人你從眼神裡都能看出來他感到了來自我的重視和尊重。”這種情況下就算你沒有敬酒,但是別人也能感覺到你的尊敬不是?
其實很多時候,關注點不是人情世故的形式,而是形式背後表達的感受,並且在認為合適的時候用比通俗的人情世故更為有效的方式表達出來。
在華人的文化裡,情感表達都是很含蓄內斂的,所以很多時候需要依賴人情世故中的套路。如果你是一個反感人情世故的人,我覺得這很正常,沒人喜歡言不由衷的感覺。
其實歸根結底,所為人情練達即文章,不過是把持住原則,守住本心。人情就是這樣,凡事都有目的性,最主要能不能把持住自己了!