《道德經》一書博大精深，沒有誰敢說真正研究透徹了。通俗理解“域中有四大,而人居其一焉”的意思是：宇宙之中有道大、天大、地天、王也是很大，而人類居於其中之一。
此書是對宇宙萬物的描寫，《道德經》短短5162字，但是卻囊括了宇宙萬物，包含了無數真理，是萬經之王，影響了古今中外無數的人，造就了無數的人才和能人。當然，對於有些人來講，也可以說是它什麼都沒有寫，因為它晦澀難懂，沒有真正統一的釋義。
但是這也是此書的魅力所在，同樣的內容，不同的人能夠得到不同的東西，這就是大道三千的體現。下面具體說說“域中有四大,而人居其一焉”的含義，它是對於大道的理解，對於自然萬物的理解。
天地形成之前，有一個東西就已經存在了，我們看不到、摸不著、聽不到，但是它的的確確存在，並且永恆的執行著，默默的影響著我們，它是萬物的根本。但是它的名字叫什麼，誰也不知道，我就先勉強把它稱為“道”，大道是無形的，向遠處不斷的伸展又返回，再向遠處無限伸展。因此，可以說道大、天地也很大、人也很大。
所以有了“人法地、地法天、天法道、道法自然”，這就是萬物執行的規律，道就是最高法則，就代表著自然萬物，也充斥於自然萬物之間。這是在春秋戰國時期，人類對於所生活環境和自然的認識，放到今天都是先進的，足見此書作者老子李耳的智慧。
我是一名程式設計師，按照程式設計師的角度來講，它講的就是“有”和“無”，構了“1”和“0”，計算機的世界裡，“1”和“0”是萬物的基礎，可以執行出來萬物。而道的世界裡，“有”和“無”接近於陽和陰，也可以孕育出自然萬物。
因此，這本書也給了我很多的智慧啟迪，我們作為人是宇宙的一份子，要善待萬物，我們雖然是萬物之長，但是也要認識到天地宇宙之大，遵循規律，要跟自然和諧相處。
《道德經》一書博大精深，沒有誰敢說真正研究透徹了。通俗理解“域中有四大,而人居其一焉”的意思是：宇宙之中有道大、天大、地天、王也是很大，而人類居於其中之一。
此書是對宇宙萬物的描寫，《道德經》短短5162字，但是卻囊括了宇宙萬物，包含了無數真理，是萬經之王，影響了古今中外無數的人，造就了無數的人才和能人。當然，對於有些人來講，也可以說是它什麼都沒有寫，因為它晦澀難懂，沒有真正統一的釋義。
但是這也是此書的魅力所在，同樣的內容，不同的人能夠得到不同的東西，這就是大道三千的體現。下面具體說說“域中有四大,而人居其一焉”的含義，它是對於大道的理解，對於自然萬物的理解。
天地形成之前，有一個東西就已經存在了，我們看不到、摸不著、聽不到，但是它的的確確存在，並且永恆的執行著，默默的影響著我們，它是萬物的根本。但是它的名字叫什麼，誰也不知道，我就先勉強把它稱為“道”，大道是無形的，向遠處不斷的伸展又返回，再向遠處無限伸展。因此，可以說道大、天地也很大、人也很大。
所以有了“人法地、地法天、天法道、道法自然”，這就是萬物執行的規律，道就是最高法則，就代表著自然萬物，也充斥於自然萬物之間。這是在春秋戰國時期，人類對於所生活環境和自然的認識，放到今天都是先進的，足見此書作者老子李耳的智慧。
我是一名程式設計師，按照程式設計師的角度來講，它講的就是“有”和“無”，構了“1”和“0”，計算機的世界裡，“1”和“0”是萬物的基礎，可以執行出來萬物。而道的世界裡，“有”和“無”接近於陽和陰，也可以孕育出自然萬物。
因此，這本書也給了我很多的智慧啟迪，我們作為人是宇宙的一份子，要善待萬物，我們雖然是萬物之長，但是也要認識到天地宇宙之大，遵循規律，要跟自然和諧相處。