隸書應該是整體形態，單單有一點燕尾就說是隸書應該是不對的。有隸書形態了沒燕尾也是隸書，形態沒了些再多的燕尾不能算隸書，不好意思，寫隸書一定要帶著敬畏之心去，我也是在學習路上，共勉。

從這位朋友的書法作品來看，應該臨習過很長時間的古帖，有很紮實的基本功。雖然算不上上乘，但卻不是隨意寫的。

這位朋友的書法作品裡邊至少有三種書法元素揉合在裡邊，或者說，其書法基礎應該臨習過三種碑帖：一是漢簡，這裡邊很多筆法，尤其是誇張的波磔，同漢簡書體如出一轍；二是章草，其書法作品裡有大量楷化用筆，包括字的形態和結構又是章草書法的筆意；三是鄭板橋的“六分半”體，從這兩同書法作品的章法佈局和單字的扁方俯仰來看，應該取自鄭板橋的書法元素很多。

這位朋友的書法作品可以稱為隸書。因為它具有隸書的一切特徵，比如波磔，也就是長橫、撇筆等筆畫展現的一波三折，而且在該作品中還誇張了這種波磔，屬於漢簡筆法。而漢簡是隸書的一種變體。

但是，這種書法不能算作純粹的隸書，因為裡邊大量使用了楷書筆法，這在講究的隸書中算是“病筆”。

現代書法講究創新，古人留下了的什麼樣的條條框框都能打破，好在這種書法還有歷史出處，還算是唯美一派的，沒有過多求怪、求奇，我個人感覺還是可取的。

這位朋友可能想追求自己的書法風格，建議再在漢簡、章草方面下些功夫，鄭板橋的書風也很值得學習，畢竟在當下流行書風盛行的時代，還是要寫出點獨特的東西來才行，目前還真沒有多少人是臨習鄭板橋書法出名的，也許這位朋友能在這方面作出點成就來。

這位朋友的書法水平如何我不作評論，但至少你還是有探索精神的，你書法融入了比較多的元素，但因為明顯的蠶頭燕尾筆畫，所以還會認為是隸書，其實依我看，離隸書相去甚遠。但我建議，你可以在這個思路上前行，你已經窺到了創新的門經，但重要的是東西不要太雜！你可能對隸書有心得，那就在它上面多下功夫。隸書的特點是比較緊湊，能夠在開張上動動腦筋會有收穫，祝你成功！

首先可以肯定的給你一個答案，可以稱為隸書，不要懷疑自己喲。不過從總體的氣運上，不是太流暢，希望你多加努力鍛鍊。

下面我們來說一說隸書：隸書是中國書法當中的字型的一種，其字的特色是字形多呈寬扁狀，換句話來說就是橫畫長，豎畫短，有蠶頭雁尾，一波三折的講法。

至於提到從何時開始，據出土的簡牘，有據可以從秦朝開始，鼎盛期應該在漢代，有漢隸唐楷之說，又有人說了，但往前再推一點，那就是小篆，其實小篆儲存了象形字的遺意，從影視劇裡的篆體大家都可以看出來，真的很難寫，後期過渡到了隸書，在秦始皇的推進下，隸書推到了歷史文字舞臺的前沿，到達了漢代達到了高潮。

回到主體書法，其實書法家，能稱之為家，其實回味一下，就是從簡入繁，再從繁入簡，第一個簡到繁，相對是技藝上的一種練習; 而後的從繁入簡，那就是另外一種心性的再顯了。其實書法的單體字的結構和書法整體的結構全靠氣的運使，重在氣。你看真正大師級的書法家的運筆，和寫出來的氣場，給人的整體感覺就是不一樣了。

你的字法上面很不錯，有待多加練習，加油。。再加油。。。你一定可以的。。

客觀來說，當然是隸書作品，但水平如何就是另外一個問題了。

隸書在我看來是中國書法五體之中看似最簡單易學，實際上最難學好的一種字型。隸書的筆畫書寫技巧相對單一，好像蠶頭燕尾四個字就概括完畢了，但隸書更重要的其實是其古風古韻。一些真正懂得隸書的人往往覺得漢隸都還不夠古風，還要再去學習秦隸，甚至去學一些簡書、帛書，以增加其作品的古拙之氣。

我的一位表哥幾年前退休了，在家閒來無事，就開始練習書法，他就選擇了隸書，覺得隸書應該很容易上手，但幾年過去了，我看他基本上跟上面這位題主的作品一樣，流於隸書的形式，而無隸書風骨。

我們具體說說題主的作品。恕我直言，這幅作品除了蠶頭燕尾、字形扁平這兩個隸書基本特徵以外，實在是沒什麼可圈可點的東西，許多字其實就是行書或楷書掛了一個隸書的尾巴而已，比如“略輸文采”的文字，“糞土當年萬戶侯”的當、萬字等等很多很多。另外，作為一副完整的書法作品，在章法上還存在許多問題，我點到為止，不再多說。

我估計題主還處於隸書的初級學習階段，還需努力理解隸書的古意。中國明清時期，隸書曾短暫達到一個書法史上的小高潮，湧現出許多隸書大家，其中有個叫錢泳的人，寫的非常好，可是並不出名，我看就是因為他太注重隸書的蠶頭燕尾扁平模樣了，您不妨去看看他的作品。

以上就是我對題主書法作品的一點看法，多有得罪，還望海涵。順祝題主愉快！

不失為一種字型，天下書法各有千秋。不是誰有話語權誰就能消失草根。某些媒體附庸某些所謂專、教爛坭朽木互相吹捧，說白了一個要名，一個得利，因為名出利豐。曾記得網頻介紹了一位婦女努練一名人體格而超越，爛磚朽教曰只值幾元一平米，其因說是無師道之授，其名人一平米數萬或數十萬！！！這；就是話語權，附庸怪象……。

題主所示書法作品更接近楷書，隸書的感覺被削弱了。為什麼這麼說呢？我們判斷一個字型是不是隸書，主要從其筆法、結構、氣息這三點來判斷。因為隸書有其一套自身的體系，所以在書寫時就必然要遵守這些規則。下面我就從這些方面來進行解答，希望可以幫到您。

初學隸書往往會很容易寫成楷書，這是因為初學者多年的書寫習慣所致，我們從小就習慣用硬筆寫簡體正楷字，長年的書寫習慣已經使得楷書規則在心裡牢牢紮根了。在進行隸書學習時無意識中就將這種感覺代入，哪怕是如題主加入了一些波、磔筆法依然還是楷書感覺濃，不過這是正常現象。

張遷碑

學習書法首在得“意”，往往初學就難以有意的感受，對所學物件只是憑著自己的喜歡進行書寫。題主的書法看起來還是筆性不錯，具有天賦的，但是各個難免有一些不到位的成分，如許多橫畫、短撇多楷書露鋒起筆，其次是結構安排上面，少橫勢，多處理成楷書規矩。

清代書法家梁巘說:“學書一字一筆須從古貼中來，否則無本。早矜脫化，必規矩，初宗一家，精深有得。繼採諸美，變動弗拘。斯為不掩性情，自闢門經。”

這段話就是說初學書法筆畫必須從古帖中來，同時要規範要學的深入，不能太早求變，有了這個基礎之後在博採眾美，然後成立自己風格。

魏碑

因此題主目前要做的就是在臨帖時忘記自己的書寫感覺，重新理清隸書的一些規則，多臨摹並且摻雜少量的創作。

要寫出有地道的隸書，就不得不對其規則有全面深入的理解。隸書規則有哪些呢？雖然隸書門類眾多，究其本質規則無非結構、筆法、氣息，這些內容上的要求是決定隸書的成立關鍵，下面就分別來說說這幾個要求。

首先說氣息，很多人覺得氣息之類的說法很玄，難以理解，其實只要說破便不難理解。對於氣息的解釋，我認為漢代趙壹說的最合理:

他在《非草書》中說：“凡人各殊血氣，異筋骨，心有疏密，手有巧拙，書之好醜，在心在心，可強為哉？”

他這段話就是說，人人都有不同的筋骨、心思，手上功夫也有巧拙天賦，因此寫出來的字便與生命力有關。由此就引出一個結論，書法中氣息就可以理解為生命力，那麼生命力如何左右書體規範呢。

曹全碑

以隸書為例，秦末漢初牢獄大興，傳統的篆書從其使用上來說已經無法滿足大量的文書工作需要了，因此隸書便被人們總結出來使用。那麼在這樣的倉促環境下，書寫者便會有一種急促的心境，其生命特徵便是出於運動狀態，這樣我們就不難看出隸書較之篆書明顯的具有速度節奏特點。

隸書在氣息方面除了有速度要求外，還具有明顯的秩序組合感，這個感覺一方面是隸書氣息的外形顯現，另一方面就是接下來要說的隸書結構規則了。

隸書是由篆書解構重組而來，變其圓轉而成扁方，變其曲以成橫勢，同時為了符合毛筆的書寫表達，曾其波、磔筆畫。在隸書的結構方面，清代劉熙載說:

“隸於八分之先後同異，辨而愈晦，其失皆坐狹隸而寬分。夫隸體有古於八分者，故秦權上字為隸;.有不及八分之古者，故幢、王正書亦為隸。蓋隸其通名，而八分統矣。”

這裡所指的八分書，就是有隸書分別篆書幾分之意，其中最重要的意思就是隸書稱為八分，大抵因為其字形有如八分的向背字形。由此可見隸書的結構特點就是扁方，以橫取勢，多向背之形。那麼我們就可以清楚知道隸書有別於楷書的一大特點就是取橫勢，扁方，而楷書是偏正方與長方，更角度勢態皆有，題主在寫隸書就可以主觀的將其處理的扁一些，這樣隸書的感覺就很足了。

乙瑛碑

再來說說隸書筆畫，為了達到書寫時的簡便快捷，隸書筆畫多直入用筆，其次於篆書和楷書最大的區別特點就是“蠶頭雁尾”，以及“波磔分明”，前者者橫畫形態，後者指撇捺筆畫形態。

這些筆畫形態配合扁方結構，就使得隸書靈動漂移。但是為了達到隸書這些筆法的要求，往往還需要想應的用筆方法，如:

西晉成公綏在《隸書體》中說:“或輕拂徐振，緩按急挑，挽橫引縱，左牽右繞;長波鬱拂，微勢縹緲。工巧難傳，善之者少;應心穩手，必由意曉。”

這段話就是說寫隸書時需要的一些用筆方法，其中涉及到的要求就是輕重、節奏、斷連、波挑等。題主以後在寫隸書時可以多參考，注意一些。

題主目前的隸書寫的雖不合規範，但就用筆感覺來說還是十分不錯的，以後保持住即可。對於不合規範的問題，只需忘記自己所學，重新臨帖。

題主隸書之所以會寫的隸書感覺不到位，除了不明白隸書規則之外很大一部分原因就是臨帖不夠深入，不到位。所以接下來進行精臨是十分必要的。

袁博碑

何為精臨呢？就是規範臨帖，只需做到所臨隸書能夠於帖中理法一致。但是因為初學者感受能力不高，所以對於臨帖出來的程度沒有一個比較好的判斷，這樣就容易發生明明達到了標準因為自己理解不到而忽略，從而又步入另外一個錯誤的規範當中，因此針對這樣的問題我有以下幾個建議。

以上就是我的解答，題主可以選擇性參考。

按照提問者所上傳的兩張圖片來看，嚴格來講，這個還真的不能稱得上隸書。

按照考古發現，隸書最早出現在戰國末期，當秦始皇統一六國，書同文後以小篆作為官方文字，隸書在那個時候則處於輔助文字的一種地位。

到了漢代，隸書則正式的取代小篆成為官文。而在隸書字型取代小篆字型的這段時間，還出現了簡牘書等。

我們現在所說的隸書，一般是指漢代隸書。

漢代隸書形體扁長，其寬高之比約為3:2，蠶頭雁尾特徵明顯。漢代以後，到了魏晉南北朝，隸書的形體逐漸發生了變化，向正方形轉變。

因此，初學者若需要從隸書入門，還是以漢隸開始學習為好。

圖片：東漢居延漢簡

從所上傳的兩張圖片中的書寫看來，提問者是有涉略到漢簡等之類的學習，但是字的形體還是以正方形為主，漢簡的字型是由篆書向隸書演變的過程中出現的，當時主要是為了書寫的快捷，其形體還是保留了篆書的扁長，其寬高之比約為2:3。

另外，比較明顯的一點就是：用隸書的筆法，楷書的結構，結合章草以及簡牘的一些筆意糅合而成。這種寫法應該還在初期，是提問者有意識來進行嘗試的習作。

按照自己的喜好不斷進行嘗試，其本身就是使書法不斷髮展的必然存在，但是，還是建議提問者對筆法以及古人的技巧、筆意、審美等方面先行繼承，只有更廣的眼界才有雅俗共賞的作品。

能提筆寫字，學習隸書，說明了你對書法感興趣。有興趣並捨得花時間，這是學習書法的基本要求。單就隸書而言，我的體會是，入門容易提高難。希望多臨碑帖多練習。