其實路西法原是非基督教系中的黎明(即光明)之神，中世紀有一首詩中題到：…Lucifer，How fallest thee from the Heaven…(路西法，你如此由蒼穹而降)。這裡提到的Fall是“下凡”不是“墮落”，Heaven指的是天空。可把這段想做是黎明曙光的擬人格。(注意：這裡並沒有明確的指出路西法的墮落，只是人們的曲解)
但在中世紀基督教的世俗化風氣下，信徒多以偏陋的智識來曲解聖經。再加上路西法原本便是異教神祗，人們竟以訛傳訛地將路西法與Fallen Angel劃上了等號。以賽亞書十四章十二節：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天上墜落？…我要高舉我的寶座在神眾星以上…”這一段原不是指撒旦，而是上帝命先知作詩刺巴比倫王為何作孽。可能由於敘述實在太像講撒旦，一般都認為可引伸為撒旦身上。明亮之星，英文是“DayStar”；早晨之子，英文為“son of the dawn”或“son of the morning”；路西法(Light-Bearing，Light-Born)是黎明晨光，以至混淆。換言之，路西法不幸和聖經比喻撒旦的事物一樣，才有這般下場。
舊約 ，《以賽亞書》
聖經譯本中的路西法Lucifer是拉丁文，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（帶來）所組成，意思是光之使者，所以被說成天使中最美麗的一位。古希臘神話中，路西法名為晨曦之星（破曉的帶來者），即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星體－金星。古羅馬天文學家發現，金星、維納斯實為同一顆星，因此有不少詩人將愛神“維納斯”又名“路西法”。也有很多文學故事、傳說涉及路西法形象，但多以聖經、希臘神話中的塑造為原型。
路西法又名“路西斐爾”，是中國天主教會的通用翻譯版本。
“路西法曾經是天堂中地位最高的天使（第一位也是最後一位聖光六翼熾天
使），在未墮落前任天使長的職務。他由於過度高貴，意圖與神同等，率領天界三分之一的天使舉起反旗，因失敗而墮落成撒旦。”－－這一段在《失樂園》中提出過，在《神曲》中也有一筆描述
聖經上真正對於路西法這個名詞的描述，多是些隱晦不明，《以賽亞書》第十四章第十二至十四節，敘述路西法的榮光，沒有提名道姓，而且這一段可能是抄自迦南(Cannan，以色列建國之地的一部分)古神話。新約《路加福音》記載耶穌講論自己曾見撒旦自天庭急速落入地獄的深坑。
其實路西法原是非基督教系中的黎明(即光明)之神，中世紀有一首詩中題到：…Lucifer，How fallest thee from the Heaven…(路西法，你如此由蒼穹而降)。這裡提到的Fall是“下凡”不是“墮落”，Heaven指的是天空。可把這段想做是黎明曙光的擬人格。(注意：這裡並沒有明確的指出路西法的墮落，只是人們的曲解)
但在中世紀基督教的世俗化風氣下，信徒多以偏陋的智識來曲解聖經。再加上路西法原本便是異教神祗，人們竟以訛傳訛地將路西法與Fallen Angel劃上了等號。以賽亞書十四章十二節：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天上墜落？…我要高舉我的寶座在神眾星以上…”這一段原不是指撒旦，而是上帝命先知作詩刺巴比倫王為何作孽。可能由於敘述實在太像講撒旦，一般都認為可引伸為撒旦身上。明亮之星，英文是“DayStar”；早晨之子，英文為“son of the dawn”或“son of the morning”；路西法(Light-Bearing，Light-Born)是黎明晨光，以至混淆。換言之，路西法不幸和聖經比喻撒旦的事物一樣，才有這般下場。