八思巴文屬於拼音文字，有音無義，類似音標，元代用來拼寫蒙古語，回鶻語，漢語。國家培養專門人才學習該文字。使得八思巴文成為貴族文字。皇帝派遣只懂得八思巴文而不懂蒙古語的漢族官吏，到軍營傳達情報。這就類似密碼，漢族官吏不懂得蒙古語，不瞭解自己帶來的聖旨真正含義為何，而蒙古族將帥卻能安全準確地受到情報。 八思巴文最初稱為“蒙古新字”，不久改稱“蒙古字”。至元六年（1269）忽必烈頒發詔書推行，官方採取了一系列行政措施，擴大其使用範圍。1368年元朝滅亡後，八思巴文遂逐漸被廢棄。現在國內外學術界通用兩種名稱，一是按創制者命名，稱作“八思巴文（字）”；一是按字母形狀特徵命名，稱作“方體字”。 按忽必烈的規定，八思巴文是用來拼寫一切語言的。現存資料也說明，它的書寫物件包括蒙、漢、藏、梵、維吾爾等多種語言。拼寫各種語言時，有兩種拼寫原則：一是按口語語音拼寫，如拼寫蒙古語和漢語；一是按所拼寫語言的書面形式轉寫，如拼寫藏語和梵語。在蒙古語文獻中出現的個別藏語藉詞的寫法有兩種形式，一種與藏語書面形式相同；一種與藏語書面形式不盡相同。後者可能是依據蒙古人的讀音。（見彩圖） 八思巴文以音素為表音單位，字母分母音和子音。母音a不專設字母，以零形式表示，即音節首的子音和介音嫀、揃後面不寫其他母音字母時，就表示後面有母音a。 八思巴文作為元朝的國書，作為一種通用於多種語言的統一的書面形式，給後人留下了許多歷史資料。現存資料中，拼寫維吾爾語、藏語和梵語的資料很少，拼寫蒙古語和漢語的資料較多，其中包括元朝官方檔案的原件和碑刻，以及銅印、牌符、錢鈔、圖書、題記等。
八思巴文屬於拼音文字，有音無義，類似音標，元代用來拼寫蒙古語，回鶻語，漢語。國家培養專門人才學習該文字。使得八思巴文成為貴族文字。皇帝派遣只懂得八思巴文而不懂蒙古語的漢族官吏，到軍營傳達情報。這就類似密碼，漢族官吏不懂得蒙古語，不瞭解自己帶來的聖旨真正含義為何，而蒙古族將帥卻能安全準確地受到情報。 八思巴文最初稱為“蒙古新字”，不久改稱“蒙古字”。至元六年（1269）忽必烈頒發詔書推行，官方採取了一系列行政措施，擴大其使用範圍。1368年元朝滅亡後，八思巴文遂逐漸被廢棄。現在國內外學術界通用兩種名稱，一是按創制者命名，稱作“八思巴文（字）”；一是按字母形狀特徵命名，稱作“方體字”。 按忽必烈的規定，八思巴文是用來拼寫一切語言的。現存資料也說明，它的書寫物件包括蒙、漢、藏、梵、維吾爾等多種語言。拼寫各種語言時，有兩種拼寫原則：一是按口語語音拼寫，如拼寫蒙古語和漢語；一是按所拼寫語言的書面形式轉寫，如拼寫藏語和梵語。在蒙古語文獻中出現的個別藏語藉詞的寫法有兩種形式，一種與藏語書面形式相同；一種與藏語書面形式不盡相同。後者可能是依據蒙古人的讀音。（見彩圖） 八思巴文以音素為表音單位，字母分母音和子音。母音a不專設字母，以零形式表示，即音節首的子音和介音嫀、揃後面不寫其他母音字母時，就表示後面有母音a。 八思巴文作為元朝的國書，作為一種通用於多種語言的統一的書面形式，給後人留下了許多歷史資料。現存資料中，拼寫維吾爾語、藏語和梵語的資料很少，拼寫蒙古語和漢語的資料較多，其中包括元朝官方檔案的原件和碑刻，以及銅印、牌符、錢鈔、圖書、題記等。