一個人在一些場合，常會遇到需要像別人介紹自己名字的時候。特別是當老師的，在給同學上第一堂課的時候，介紹好名字，可拉近與同學的距離，使同學很快的接受自己，是很重要的。有時，甚至會給人一個終生的好印象。
由於經常給別人做藏名詩，所以對人對名字，或者更準確的說對漢字產生了濃厚的興趣。對名字也有了一些新的想法，開列如下，與大家探討切磋。
一、愛護尊重自己的名字。
人們常說“體之髮膚，受之父母”，所以要尊重愛護自己的身體，這都為大家所接受。曾經看過一個臺灣的電視劇，講一個多長一隻腳的殘疾男青年發憤圖強的故事，別人勸他做手術，切掉多餘的一隻腳，他就以“體之髮膚，受之父母”，神聖不可侵犯的理由而拒絕。當然這樣執著未必每個人都能接受，但其精神可嘉。
有人說，名字是父母給起的，管它作甚！只是一個記號而已，此說差矣。每一個嬰兒誕生之前，大部分父母都要為孩子的名字費一番周折。因此還產生了“起名”的職業。所以說名字寄託
了父母的希望。自己應當像愛護父母付與的身體一樣愛護自己的名字。
二、深入的瞭解自己名字的含義，才是對自己的名字的真正愛護和尊重。
三、儘量的發揮名字的作用，是進入社交場合的敲門磚。一般需要介紹名字的場合，都是有新朋友在場。介紹好名字不僅使得新朋友對自己產生興趣，並有個較深的印象。
（第一步）先在黑板上寫上我的名字“宋文鐸”。
（第二步）然後說：“宋”
，肯定和宋朝沒關係，攀不上趙匡胤，只和我爸爸有關係(笑聲，氣氛提升)。“文”
，我是個知識分子，這個誰不承認也不行，確實又和“趙匡胤”沒關係，他也管不著（笑聲，氣氛進一步提升）。“鐸”
，有讀過論語的都知道木鐸這個詞，就是一個叮噹響、響叮噹的大鈴鐺。三個字穿起來說就是“我是老宋家的，響噹噹的知識分子”（笑聲，高潮）。
（第三步）為了在把氣氛降下來（為上課做鋪墊），讓同學們笑著，我轉過身擦黑板（這都是為上課做時間和氣氛上的鋪墊）。
（第四步）然後轉過身來說：“鐸”大約起源於夏商，是一種以金屬為框的響器。以木為舌者稱為木鐸，以金為舌者則稱金鐸；木鐸為文，用以宣政佈政；金鐸為武，用以指揮軍隊。孔子以木鐸自況，說自己是上天派來教化民眾的。因為孔子長年從事教育，此後“木鐸”就成了教師的別名，木鐸的木舌就可被比作教師的“教化之舌”
。北師大便以“木鐸”作為校徽標誌物（氣氛已由歡快轉向嚴肅，進而是欽佩，此時已不宜再說笑話）。
（第五步）所以我從文、從教，和名字符合的天衣無縫，我確實佩服父親的先知先覺（略作緩和，開始上課）。
1）你可先以自己名字的藏名詩開頭：
【餘】是文弱一書生，
【承】蒙大家來聆聽。
【建】議大家做朋友，
【好】交朋友重感情。
這首詩是你做為一個年輕人，低姿態的介紹。二職業不同，語言也大不相同。
2）你也可根據自己的身份來介紹：
如果你是學建築的或開發商、房屋中介和樓盤經理，又不一樣了。你可說：
餘：餘的字義就是我，在下。
承：在下承包本工程。
建：建築本科生，略知一二的內行。
3）你也可以泛泛地說：“你們好！我叫餘承建，年年有餘的餘，承上啟下的承，建軍節的建。”你可根據情況，酌情決定用哪種方法介紹。
一個人在一些場合，常會遇到需要像別人介紹自己名字的時候。特別是當老師的，在給同學上第一堂課的時候，介紹好名字，可拉近與同學的距離，使同學很快的接受自己，是很重要的。有時，甚至會給人一個終生的好印象。
由於經常給別人做藏名詩，所以對人對名字，或者更準確的說對漢字產生了濃厚的興趣。對名字也有了一些新的想法，開列如下，與大家探討切磋。
一、愛護尊重自己的名字。
人們常說“體之髮膚，受之父母”，所以要尊重愛護自己的身體，這都為大家所接受。曾經看過一個臺灣的電視劇，講一個多長一隻腳的殘疾男青年發憤圖強的故事，別人勸他做手術，切掉多餘的一隻腳，他就以“體之髮膚，受之父母”，神聖不可侵犯的理由而拒絕。當然這樣執著未必每個人都能接受，但其精神可嘉。
有人說，名字是父母給起的，管它作甚！只是一個記號而已，此說差矣。每一個嬰兒誕生之前，大部分父母都要為孩子的名字費一番周折。因此還產生了“起名”的職業。所以說名字寄託
了父母的希望。自己應當像愛護父母付與的身體一樣愛護自己的名字。
二、深入的瞭解自己名字的含義，才是對自己的名字的真正愛護和尊重。
三、儘量的發揮名字的作用，是進入社交場合的敲門磚。一般需要介紹名字的場合，都是有新朋友在場。介紹好名字不僅使得新朋友對自己產生興趣，並有個較深的印象。
（第一步）先在黑板上寫上我的名字“宋文鐸”。
（第二步）然後說：“宋”
，肯定和宋朝沒關係，攀不上趙匡胤，只和我爸爸有關係(笑聲，氣氛提升)。“文”
，我是個知識分子，這個誰不承認也不行，確實又和“趙匡胤”沒關係，他也管不著（笑聲，氣氛進一步提升）。“鐸”
，有讀過論語的都知道木鐸這個詞，就是一個叮噹響、響叮噹的大鈴鐺。三個字穿起來說就是“我是老宋家的，響噹噹的知識分子”（笑聲，高潮）。
（第三步）為了在把氣氛降下來（為上課做鋪墊），讓同學們笑著，我轉過身擦黑板（這都是為上課做時間和氣氛上的鋪墊）。
（第四步）然後轉過身來說：“鐸”大約起源於夏商，是一種以金屬為框的響器。以木為舌者稱為木鐸，以金為舌者則稱金鐸；木鐸為文，用以宣政佈政；金鐸為武，用以指揮軍隊。孔子以木鐸自況，說自己是上天派來教化民眾的。因為孔子長年從事教育，此後“木鐸”就成了教師的別名，木鐸的木舌就可被比作教師的“教化之舌”
。北師大便以“木鐸”作為校徽標誌物（氣氛已由歡快轉向嚴肅，進而是欽佩，此時已不宜再說笑話）。
（第五步）所以我從文、從教，和名字符合的天衣無縫，我確實佩服父親的先知先覺（略作緩和，開始上課）。
1）你可先以自己名字的藏名詩開頭：
【餘】是文弱一書生，
【承】蒙大家來聆聽。
【建】議大家做朋友，
【好】交朋友重感情。
這首詩是你做為一個年輕人，低姿態的介紹。二職業不同，語言也大不相同。
2）你也可根據自己的身份來介紹：
如果你是學建築的或開發商、房屋中介和樓盤經理，又不一樣了。你可說：
餘：餘的字義就是我，在下。
承：在下承包本工程。
建：建築本科生，略知一二的內行。
3）你也可以泛泛地說：“你們好！我叫餘承建，年年有餘的餘，承上啟下的承，建軍節的建。”你可根據情況，酌情決定用哪種方法介紹。