語出宋·惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
又見明·瞿汝稷《指月錄》：“金陵清涼泰欽禪師，性豪逸，眾易之，法眼獨契重。一日眼問眾：‘虎項金鈴，是誰解得？’眾無對。師適至，眼舉前語問，對曰：‘系者解得。"”
用白話說:
大明王朝中葉，西方佛教祖師法眼大師來到靈覺寺給眾僧講課。
他說：“久聞中原佛教博大精深，堪稱佛教勝地，今日應貴寺方丈靜空法師邀請，特來把我西方盛教嫡傳心經精華和諸位加以研討交流，望各方高僧不吝賜教。下面我首先要問各位一個問題，不知道哪位高僧應答否？”說罷目光炯炯掃射了一下全場數百眾僧，“其實是個非常簡單的問題，系（讀ji）在老虎脖子上的鈴鐺誰能解下來？”
全場頓時鴉雀無聲，眾僧你看看我我看看你一時間都低頭不語，而此時法眼大師並不說出答案，而是微閉雙眼似睡非睡的樣子。別說下面眾僧了，就是坐在法眼大師旁邊的老方丈也覺得迷惘，也是低頭沉思，一時之間還真沒有合適的答案，心中暗暗焦急。
約過了半柱香工夫下面還是沒人應答。法眼大師睜開雙眼，捋了捋鬍鬚面帶笑意，正待說出答案，這時有個在旁邊打掃禪房的老僧人泰欽禪師蹣跚走來，只見他瘦骨嶙峋，彎腰駝背，兩邊的顴骨高高突起，眼皮長長的耷拉下來蓋住了雙眼。只聽老僧似自言自語道：“誰系的誰自然能解開。”雖然聲音不大，因為全場都沉浸在思考中就格外的安靜，所有人都聽到了，全場一片譁然。法眼大師大驚，忙雙手合什連連大恭道：“佩服佩服，中原果然有高人。”而後又面向眾僧說：“這就是我佛告誡我們‘解鈴還需繫鈴人’。
後來人們就用此比喻誰搞出了問題還由誰去解決。
語出宋·惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
又見明·瞿汝稷《指月錄》：“金陵清涼泰欽禪師，性豪逸，眾易之，法眼獨契重。一日眼問眾：‘虎項金鈴，是誰解得？’眾無對。師適至，眼舉前語問，對曰：‘系者解得。"”
用白話說:
大明王朝中葉，西方佛教祖師法眼大師來到靈覺寺給眾僧講課。
他說：“久聞中原佛教博大精深，堪稱佛教勝地，今日應貴寺方丈靜空法師邀請，特來把我西方盛教嫡傳心經精華和諸位加以研討交流，望各方高僧不吝賜教。下面我首先要問各位一個問題，不知道哪位高僧應答否？”說罷目光炯炯掃射了一下全場數百眾僧，“其實是個非常簡單的問題，系（讀ji）在老虎脖子上的鈴鐺誰能解下來？”
全場頓時鴉雀無聲，眾僧你看看我我看看你一時間都低頭不語，而此時法眼大師並不說出答案，而是微閉雙眼似睡非睡的樣子。別說下面眾僧了，就是坐在法眼大師旁邊的老方丈也覺得迷惘，也是低頭沉思，一時之間還真沒有合適的答案，心中暗暗焦急。
約過了半柱香工夫下面還是沒人應答。法眼大師睜開雙眼，捋了捋鬍鬚面帶笑意，正待說出答案，這時有個在旁邊打掃禪房的老僧人泰欽禪師蹣跚走來，只見他瘦骨嶙峋，彎腰駝背，兩邊的顴骨高高突起，眼皮長長的耷拉下來蓋住了雙眼。只聽老僧似自言自語道：“誰系的誰自然能解開。”雖然聲音不大，因為全場都沉浸在思考中就格外的安靜，所有人都聽到了，全場一片譁然。法眼大師大驚，忙雙手合什連連大恭道：“佩服佩服，中原果然有高人。”而後又面向眾僧說：“這就是我佛告誡我們‘解鈴還需繫鈴人’。
後來人們就用此比喻誰搞出了問題還由誰去解決。