南無阿彌陀佛。先讚歎您願意學習瞭解佛法，能有這樣的發心，難能可貴。末學也是信佛人，可能早您半步親近佛法，所以給您推薦一些入門的書，希望有幫助。文章可能有點長，希望您耐心看完。
在推薦書之前，這些話要寫在前面：我們這個時代，佛教稱之為：末法時代。是正知正見逐漸泯滅，邪知邪見充斥瀰漫的時代。在這樣一個環境中，先學會如何擇法，應是首要問題。初學之人，因為還沒有建立起 正知正見，也沒有詳細讀過佛經，不瞭解佛教的戒律和教義，所以很難分辨對錯和正邪。在這種情況下，如果不小心把錯誤的邪見當作是正法，佛法，那就糟糕了。。。比如我們人，有高矮肥瘦，果有酸甜苦澀，佛法在這個世間，也有正邪凡聖之別。如果在初學之時，就學了一些不正確的東西，先入為主地建立了一個錯誤觀念，到今後要捨棄和糾正是很不容易的。所以初學的朋友，應該先建立起一個正確的佛教認知，懂得如何 擇法，如何選擇，辨別對錯，避免誤入歧途。
很多初學的師兄，看這個說得也不錯，那個講得也在理，張三推薦這位法師，李四推薦那位居士。。。搞到頭來還是有很多選擇，如何分辨？。。。在這種情況，只有多親近經典，也就是多讀原版的佛經，才相對穩當。因為佛經裡講的，都基本是釋迦牟尼佛當年的原話，佛是真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者，佛總不能欺騙咱們吧。所以首先得多讀經典，多看佛經，講法的人也是依靠佛語來講的。
但又有問題來了，佛經都是古文，難以讀懂，再加上一些佛教術語，更讀不懂了！。。呵呵，這也不必著急。我們除了要多讀佛經，以佛經為分別正邪的規矩之外，還要儘量多讀祖師和古德的著作。佛教至今已經兩三千年了，傳到現在，能在宗門教下 被公認為祖師的，那一定都是通宗達教，精通佛理，甚至是證果悟道的聖人。他們所遺留下來的著作，都是真知灼見。大多祖師都註解過重要的佛教經典，在讀經過程中，一邊學習，一邊參照古德們的淺釋去理解，這樣就容易理解得多。這些祖師在世的時候就是佛門的高僧，現在歷經了成百上千年，他們的論著依然被大眾認可，被眾人弘揚傳閱，所以祖師的知見是非常值得依靠學習。所以，您真正的第一步，就是去親近祖師古德的著作，先建立起一個正見，再慢慢讀今人的書籍。不是說現在的人不配初學人親近，現在也有很多大德非常值得讚歎，但是畢竟有好的就有不好的，好是對立不好而存在的，現在有一些“魔子”號稱“佛子”混在佛教中，破壞佛教，讓人誤會佛教，搞一些“相似佛法”出來，有圖財的，騙色的，求名聲的。。。一個比一個會說，一個比一個演得像，初學人怎麼分辨得了？。。。。所以我們先去找一面“照妖鏡”，遵古循古，以佛言祖語為準繩，便不容易偏離真正的佛法，不被迷惑，這樣最為可靠！
南無阿彌陀佛。先讚歎您願意學習瞭解佛法，能有這樣的發心，難能可貴。末學也是信佛人，可能早您半步親近佛法，所以給您推薦一些入門的書，希望有幫助。文章可能有點長，希望您耐心看完。
在推薦書之前，這些話要寫在前面：我們這個時代，佛教稱之為：末法時代。是正知正見逐漸泯滅，邪知邪見充斥瀰漫的時代。在這樣一個環境中，先學會如何擇法，應是首要問題。初學之人，因為還沒有建立起 正知正見，也沒有詳細讀過佛經，不瞭解佛教的戒律和教義，所以很難分辨對錯和正邪。在這種情況下，如果不小心把錯誤的邪見當作是正法，佛法，那就糟糕了。。。比如我們人，有高矮肥瘦，果有酸甜苦澀，佛法在這個世間，也有正邪凡聖之別。如果在初學之時，就學了一些不正確的東西，先入為主地建立了一個錯誤觀念，到今後要捨棄和糾正是很不容易的。所以初學的朋友，應該先建立起一個正確的佛教認知，懂得如何 擇法，如何選擇，辨別對錯，避免誤入歧途。
很多初學的師兄，看這個說得也不錯，那個講得也在理，張三推薦這位法師，李四推薦那位居士。。。搞到頭來還是有很多選擇，如何分辨？。。。在這種情況，只有多親近經典，也就是多讀原版的佛經，才相對穩當。因為佛經裡講的，都基本是釋迦牟尼佛當年的原話，佛是真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者，佛總不能欺騙咱們吧。所以首先得多讀經典，多看佛經，講法的人也是依靠佛語來講的。
但又有問題來了，佛經都是古文，難以讀懂，再加上一些佛教術語，更讀不懂了！。。呵呵，這也不必著急。我們除了要多讀佛經，以佛經為分別正邪的規矩之外，還要儘量多讀祖師和古德的著作。佛教至今已經兩三千年了，傳到現在，能在宗門教下 被公認為祖師的，那一定都是通宗達教，精通佛理，甚至是證果悟道的聖人。他們所遺留下來的著作，都是真知灼見。大多祖師都註解過重要的佛教經典，在讀經過程中，一邊學習，一邊參照古德們的淺釋去理解，這樣就容易理解得多。這些祖師在世的時候就是佛門的高僧，現在歷經了成百上千年，他們的論著依然被大眾認可，被眾人弘揚傳閱，所以祖師的知見是非常值得依靠學習。所以，您真正的第一步，就是去親近祖師古德的著作，先建立起一個正見，再慢慢讀今人的書籍。不是說現在的人不配初學人親近，現在也有很多大德非常值得讚歎，但是畢竟有好的就有不好的，好是對立不好而存在的，現在有一些“魔子”號稱“佛子”混在佛教中，破壞佛教，讓人誤會佛教，搞一些“相似佛法”出來，有圖財的，騙色的，求名聲的。。。一個比一個會說，一個比一個演得像，初學人怎麼分辨得了？。。。。所以我們先去找一面“照妖鏡”，遵古循古，以佛言祖語為準繩，便不容易偏離真正的佛法，不被迷惑，這樣最為可靠！