我想說的是，千萬不要把電視劇當成歷史，哪怕是歷史正劇，也會根據對歷史進行一定程度的改編，更何況是《虎嘯龍吟》這樣的電視劇。

歷史上司馬昭到底對夏侯徽有沒有感情，誰也不知道，因為沒有相關記載。正因為沒有相關記載，所以基本可以確定，兩人至少沒有實質性的發展。

電視劇此段故事屬於虛構。根據電視劇的劇情來看，夏侯徽和司馬師成親當晚，司馬懿之父司馬防因飲酒過多去世，於是才有了司馬昭給司馬徽送飯這一劇情。而《三國志注·魏書十五·劉司馬梁張溫賈傳第十五》是這麼記載的“年七十一，建安二十四年終”。也就是說司馬防死於建安二十四年（公元219年），而夏侯徽生於建安十六年（公元211年）。因此可以確定，司馬防死的時候，夏侯徽才8歲，顯然不是死於孫子的婚宴上的。（以下為全文記載）

司馬彪序傳曰：朗祖父俊，字元異，博學好古，倜儻有大度。長八尺三寸，腰帶十圍，儀狀魁岸，與眾有異，鄉黨宗族鹹景附焉。位至潁川太守。父防，字建公，性質直公方，雖間居宴處，威儀不忒。雅好漢書名臣列傳，所諷誦者數十萬言。少仕州郡，歷官洛陽令、京兆尹，以年老轉拜騎都尉。養志閭巷，闔門自守。諸子雖冠成人，不命曰進不敢進，不命曰坐不敢坐，不指有所問不敢言，父子之間肅如也。年七十一，建安二十四年終。有子八人，朗最長，次即晉宣皇帝也。（《三國志注·魏書十五·劉司馬梁張溫賈傳第十五》）

不要以現代人的視角去看待古代的婚姻。夏侯徽和司馬師的婚姻的確是政治婚姻，目的自然是為了促進司馬家和夏侯家的關係。而從之後的事態發展來看，司馬師至少對夏侯徽是沒有任何感情可言的。我們不要以現代人的視角去看待這場婚姻，那個年代這樣的事是很正常的，並不會因為沒有感情就發生出軌這種事情。

沒有任何證據表明司馬昭對夏侯徽有感情。再說回來，夏侯徽和司馬師婚後育有五個女兒。與政治聯姻一樣，同樣出於政治需要，青龍二年（234年），夏侯徽被司馬師毒殺，死時年僅24歲。以現代人的視角看，夏侯徽的確很可憐，是政治婚姻的犧牲品。

綜上所述，基本上可以確定這一段是編劇自己編的，並沒有任何歷史記載。當然，由於同樣沒有記載，也沒辦法反駁他。

俗話說：“好吃不如餃子，好玩不如那啥”。

我先介紹一下人物關係：司馬懿長子司馬師，二子司馬昭，司馬師之妻夏侯微。

夏侯微

她是徵西大將軍之女，出生於名門世家。夏侯微與司馬師的結合是政治聯姻。雖然夏侯微前後一共為司馬師生下5個女兒，但是他們的婚姻並不如意。

夏侯微嫁入司馬家時，司馬昭更對夏侯微一見鍾情，心中自己嘆可惜。而不久之後，司馬師爺爺去世，但是司馬昭並沒有守在爺爺房中，而是去給他的嫂嫂夏侯微送吃的，由此可以看出司馬昭是十分喜歡他的嫂嫂夏侯微的。

後世對夏侯微的評價是：後雅有識度，帝每有所為，比豫籌畫。為什麼這麼說呢？夏侯微發現司馬師並不是忠魏之人，而司馬師也介意夏侯微的家世，對她十分的顧忌。

終於，在公元234年，年僅24歲的夏侯微被司馬師毒死，後被追為“景懷皇后”

。

最近火熱播放的電視劇《虎嘯龍吟》裡給大家傳達了一個資訊，司馬昭暗戀自己的嫂子夏侯徽，實際上是有很大戲說成分的，就連劇中關於夏侯徽的死亡時間和死因都是與史實記載嚴重不相符的：

一、夏侯徽其人及其死因

影視劇中的夏侯徽

《三國志》記載夏侯徽乃是曹魏徵南大將軍夏侯尚之女，徵西將軍夏侯玄的親妹妹，為司馬家一共生育了五個兒女，並在西晉建國後追封為景懷皇后。劇中夏侯徽是在曹芳當上皇帝多年由於發現司馬家起兵造反的密碼而被司馬昭掐死，但史料記載夏侯徽生於公元211年，死於公元234年，比曹魏第二代皇帝曹叡死於公元239年還早5年，他的死的時候，曹魏第三代皇帝曹芳彼時還是2歲的娃娃。

據《晉書》記載，夏侯徽死於其丈夫司馬師之手，原因倒和劇中有些許相似，也是由於夏侯徽知道了司馬師不忠於曹魏的秘密，最終在青龍（公元234年）被司馬師殺死，死的時候才24歲，歷史上真正的司馬師並不像電視劇裡那樣溫和仁慈，實際上一個非常狠毒的角色，可見這些都是編劇為了劇情的需要，故意進行的劇情設計。

二、司馬昭其人

司馬昭

司馬昭乃是司馬懿和其妻張春華的次子，生於公元211年，卒於公元265年，早年隨夫出征蜀漢、東吳的過程中不斷建立軍功，官位也在不斷地得以提升，景元五年（公元264年）獲封晉王，一年後病逝，西晉建立後，其子司馬炎追封為晉文帝。而劇中的司馬昭從小就心機甚重，長與政治鬥爭中的爾虐我詐，貌似從一開始就已經處心積慮地謀劃代魏稱帝，其所做的一切都是在為取代曹魏政權做準備，而實際上的司馬昭終其一生的人生最高點也僅僅是獲封晉王，但是其已經具備稱帝代魏的條件，但其依舊僅是封王，真正代魏稱帝的是其子司馬炎。

三、司馬昭與其嫂子夏侯徽

電視劇《虎嘯龍吟》的司馬昭暗戀自己的嫂子夏侯徽，每每劇中兩人同時出現的場景裡，都有司馬昭對嫂子眼神的不捨和曖昧，而夏侯徽對此貌似也有知曉，眼神裡多的是躲閃。史實是否真如此？難真如今人開玩笑常說的好吃不過餃子，好玩不過……？非也。

關於司馬昭對嫂子夏侯徽有沒有非分之想，筆者可以準確告訴地大家，史料裡沒有記載。在缺乏史料佐證的情況下，我們今人的一切說法頂多也都是猜測。劉義慶的《世說新語》裡記錄了很多魏晉時期人物言談軼聞，後世學人在研究魏晉家庭倫理關係必然拜讀，其中多是父仁、兄友、弟恭的家庭倫理關係，作為弟弟，不僅要對哥哥恭敬有禮，同時也要對嫂子恭敬尊重。所以筆者認為，作為世家大族的司馬氏，在家庭倫理方面肯定也有嚴格的家規定則，以防止出現家庭成員之間破壞家庭和諧關係的不恰當行為，再者，魏晉時期是一個極其看重家庭榮譽的時代，家庭榮譽伴隨個人一生。所以，筆者認為：《虎嘯龍吟》裡面司馬昭對其嫂子夏侯徽的曖昧情節，只不過是編劇們平添的戲份罷了，不可取信，畢竟歷史不是電視劇。