不完全是一回事。
道理是很簡單的，通古斯說白了就是C系這個基因群體與O1這個基因群體的組合。滿族自稱通古斯，滿皇族基因就是O1。結合滿族文化裡自稱養豬人等等文化和語言看，滿族就是以沿海支大鯀族O1為核心的群體北逃的結果。顓頊就是主要代表沿海支養豬人，顓頊檮杌就是豬虎圖騰。浙江也是最早養豬的地方。滿族軍甲上還有明顯的鉞形。
帝高陽顓頊為黑帝，實際上是黃種早期帶著兩支矮黑跟隨民族C系和D系。屈原這個先羌的楚人也認顓頊，實際上顓頊指一個時代，是壯婿的意思，也是接繡球的黃種九黎的意思，代表全體黃種。比如壯族名字就是這個來源，藏族禍莊、苗族牯藏實際是姑壯這一支壯婿，藏和咱也是這個諧音。但是沿海支老二群體強勢時拋棄了自家兄弟老大支系烏拉爾N系和老三支系苗蠻O2O3，也就是應龍殺蚩尤和夸父，貳負殺窫窳。這樣後來文化定義的顓頊就更多指沿海支老二群體了。
這次拋棄以及拋棄時的極端做法，也就是烏龍和黑龍的由來，自己人打自己人。後來遭遇復仇也就被一分為二發配四川和東北。這也是西南和東北都存在C系和D系的原因。就是包括跟隨民族也一併被一分為二了。後來大禹族留下跟隨民族離開四川后重新崛起，又把三苗和白種以掃一分為二連同烏拉爾發配西部，於是烏拉爾形成了紅山文化，北三苗變成了西戎。大禹夏后氏建立了夏朝，但遠在東北以外的北支並沒有迴歸。夏後來被苗蠻南支與白種以掃族南支以及部分印第安群體的組合擊敗，建立了商。所以商與北三苗羌人為主的周是一個聯盟體系的，都與帝嚳高辛氏有關。商建立後允許夏人主體返回南巢祖地浙江，最後就形成了百越。楚是苗蠻南支，後來的楚是先羌返回聯合自家群體苗瑤包圍同體系的殷商形成的。不過楚人與越人似乎還很融洽，已經不記前仇了。民系交織就說明了這一點。屈原《楚辭》裡表達的也很多。
北逃的大鯀族與聯姻的部分日耳曼是帶著兩支矮黑群體去的東北和西伯利亞。虎圖騰就是胡和汗的來源，虎的喘息聲為杭。東北黑話默罕默罕就是單幹的老虎的意思。所以東胡應該是包含了大鯀族O1、日耳曼基因R1b以及跟隨民族C系、D系矮黑。通古斯只是大鯀族帶著C系，自然不能代表東胡全部。可是歷史上北逃東北的大鯀族和日耳曼主體去了中東，只是留下一部分人帶著C系和D系。D系大部分又跟隨O1去了日本。所以剩下的更多還是通古斯。
再後來情況又發生了變化，就是有一支楚人北逃形成了契丹，契丹基因與泰族一致都是O2a，今天達斡爾還保留有潑水文化。原本匈奴是烏拉爾N系、白種以掃族白匈奴R1a以及北三苗羌人構成的聯盟。周秦都是返回的羌系與未返回的群體既有聯絡又有衝突。到了漢朝雙方翻臉，匈奴迅速統一，於是戰爭過後，烏拉爾部分遠走，北三苗與部分白匈奴入東胡。於是通古斯語言被同化成類似白匈奴和藏苗語融合的語言。就是所謂的阿爾泰語系了。實際上通古斯原本應該類似日語、泰語、原生苗語這一類本土黃種語言。漢語則是漢字書面語人為普及的結果。北三苗入東胡，於是更多與日耳曼有關的東胡鮮卑也被置換成了北三苗。所以鮮卑黃白兩種都有，經過五胡亂華相互屠殺、自相屠殺，加上冉閔殺胡令，於是白的鮮卑幾乎沒有了。所以錫伯族更多隻是繼承了文化衣缽。黃的鮮卑北三苗後來就形成了蒙古。蒙古一詞就是苗族芒勾一詞，蒙古文化也是以北三苗文化為主。蒙古時代似乎是知道與契丹有淵源的，所以兩者關係很好。這還沒完，還有與泰族相近的北支O2b萁子北韓族也流入了東胡。
今天的日本人是萁子族34.5%O2b和20+%的漢族O3佔據主要成分，都屬於內陸支。O1比例不高，D係為第二成分，比漢族基因略多。其中還有N系和一點C系。但是日本深層文化道統上卻是沿海支的。可能是由於別的成分是添油方式緩慢進入的。滿族也是皇族為代表的O1比例不高，O1加上C系佔比1/3。由於歷史上吸收了早期遼寧漢族，所以O3佔比近一半。還有N系、北韓族的O2b、Q系、白匈奴的R1a等等。蒙古族由於擴張兼併，就使得與漢族同源的北三苗O3只是蒙古族的第二比例，反而兼併所得的通古斯C是最多的，其次是N系和白匈奴的R1a。漢族裡大鯀族O1佔了13%，比例遠大過滿皇族的在滿族裡的佔比。主要是越國融入。所以江浙江西一帶漢族的北三苗基因佔一半以上以外，就是越國後裔O1佔比較多，有1/5左右。百越主體則去了東南亞就是馬來人等等。也就是說後來的戰亂、遷徙使得互相交織在一起了。彝族原本是大禹留下的跟隨民族為主，但從第四代蜀王杜宇開始就是先羌了，杜宇望帝與姜子牙呂望以及代表羌系的牙璋出現在三星堆、杜宇為羌系杜鵑布穀鳥充分說明了這一點。布穀鳥叫聲咕咕就是姑壯的由來。早期羌系與百濮南遷在昆明聯合，構成了金馬碧雞。就是雲南彝族和哈尼族等。四川的則是泰族南遷、羌系再南遷與百濮跟隨民族混合出來的。至今攀枝花還有傣族，泰族主體則在衝擊下去到了東南亞。百濮裡有一支大鯀族去了貴州與苗族混居在一起，後來被識別為苗族，就是貴州芭沙人，至今全體姓袞和剃頭。壯族則是泰族、百越、漢族混居在一起被識別為壯族。由於泰族與漢族都是內陸支，且早期先羌進入楚地就與泰族形成了吳城遺址，後來又與廣府人融合較多，所以這部分認同漢族的比較多。
我是稍微展開了說，雖然說的不詳細，但還算全面。所以歷史和民系源流解構後，其實華夏一詞代表華人甚至全體黃種以及聯絡緊密的C系D系是沒問題的。華婿氏為內陸支、赫婿氏為沿海支夏人。合起來才是華夏。C系、D系原本是矮黑，黃種原本是白人。現在都是黃種模樣，其中含義不言而喻。定義華夏民族是有充分事實基礎的，問題在於需要全體人重新認知並建立認同，排除那些偏激和目的不純的說辭。
最後補充一點，大鯀北支去了東北後大鯀族和日耳曼主體去了中東，北三苗被髮配後也去了中東。就形成了上下埃及，白冠的上埃及是沿海支，紅冠的下埃及是內陸支羌系。猶太文化裡則是第七月的約瑟第二子以法蓮和第八月的約瑟兒子瑪拿西。後來他們一同返回，就是羌方和鬼方了。鬼方里的黃種就是突厥裡的月氏黃突厥，今天的哈薩克、吉爾吉斯、烏茲別克等等都有關係。不過父系基因被置換厲害，尤其是蒙古時代。但基礎文化清晰地顯示是大鯀後裔。中亞某某耶夫就是這個文化來源。哈薩克原首都阿拉木圖的木圖就是冥神的其中一個名字，代表原有的九黎炎帝系。
不完全是一回事。
道理是很簡單的，通古斯說白了就是C系這個基因群體與O1這個基因群體的組合。滿族自稱通古斯，滿皇族基因就是O1。結合滿族文化裡自稱養豬人等等文化和語言看，滿族就是以沿海支大鯀族O1為核心的群體北逃的結果。顓頊就是主要代表沿海支養豬人，顓頊檮杌就是豬虎圖騰。浙江也是最早養豬的地方。滿族軍甲上還有明顯的鉞形。
帝高陽顓頊為黑帝，實際上是黃種早期帶著兩支矮黑跟隨民族C系和D系。屈原這個先羌的楚人也認顓頊，實際上顓頊指一個時代，是壯婿的意思，也是接繡球的黃種九黎的意思，代表全體黃種。比如壯族名字就是這個來源，藏族禍莊、苗族牯藏實際是姑壯這一支壯婿，藏和咱也是這個諧音。但是沿海支老二群體強勢時拋棄了自家兄弟老大支系烏拉爾N系和老三支系苗蠻O2O3，也就是應龍殺蚩尤和夸父，貳負殺窫窳。這樣後來文化定義的顓頊就更多指沿海支老二群體了。
這次拋棄以及拋棄時的極端做法，也就是烏龍和黑龍的由來，自己人打自己人。後來遭遇復仇也就被一分為二發配四川和東北。這也是西南和東北都存在C系和D系的原因。就是包括跟隨民族也一併被一分為二了。後來大禹族留下跟隨民族離開四川后重新崛起，又把三苗和白種以掃一分為二連同烏拉爾發配西部，於是烏拉爾形成了紅山文化，北三苗變成了西戎。大禹夏后氏建立了夏朝，但遠在東北以外的北支並沒有迴歸。夏後來被苗蠻南支與白種以掃族南支以及部分印第安群體的組合擊敗，建立了商。所以商與北三苗羌人為主的周是一個聯盟體系的，都與帝嚳高辛氏有關。商建立後允許夏人主體返回南巢祖地浙江，最後就形成了百越。楚是苗蠻南支，後來的楚是先羌返回聯合自家群體苗瑤包圍同體系的殷商形成的。不過楚人與越人似乎還很融洽，已經不記前仇了。民系交織就說明了這一點。屈原《楚辭》裡表達的也很多。
北逃的大鯀族與聯姻的部分日耳曼是帶著兩支矮黑群體去的東北和西伯利亞。虎圖騰就是胡和汗的來源，虎的喘息聲為杭。東北黑話默罕默罕就是單幹的老虎的意思。所以東胡應該是包含了大鯀族O1、日耳曼基因R1b以及跟隨民族C系、D系矮黑。通古斯只是大鯀族帶著C系，自然不能代表東胡全部。可是歷史上北逃東北的大鯀族和日耳曼主體去了中東，只是留下一部分人帶著C系和D系。D系大部分又跟隨O1去了日本。所以剩下的更多還是通古斯。
再後來情況又發生了變化，就是有一支楚人北逃形成了契丹，契丹基因與泰族一致都是O2a，今天達斡爾還保留有潑水文化。原本匈奴是烏拉爾N系、白種以掃族白匈奴R1a以及北三苗羌人構成的聯盟。周秦都是返回的羌系與未返回的群體既有聯絡又有衝突。到了漢朝雙方翻臉，匈奴迅速統一，於是戰爭過後，烏拉爾部分遠走，北三苗與部分白匈奴入東胡。於是通古斯語言被同化成類似白匈奴和藏苗語融合的語言。就是所謂的阿爾泰語系了。實際上通古斯原本應該類似日語、泰語、原生苗語這一類本土黃種語言。漢語則是漢字書面語人為普及的結果。北三苗入東胡，於是更多與日耳曼有關的東胡鮮卑也被置換成了北三苗。所以鮮卑黃白兩種都有，經過五胡亂華相互屠殺、自相屠殺，加上冉閔殺胡令，於是白的鮮卑幾乎沒有了。所以錫伯族更多隻是繼承了文化衣缽。黃的鮮卑北三苗後來就形成了蒙古。蒙古一詞就是苗族芒勾一詞，蒙古文化也是以北三苗文化為主。蒙古時代似乎是知道與契丹有淵源的，所以兩者關係很好。這還沒完，還有與泰族相近的北支O2b萁子北韓族也流入了東胡。
今天的日本人是萁子族34.5%O2b和20+%的漢族O3佔據主要成分，都屬於內陸支。O1比例不高，D係為第二成分，比漢族基因略多。其中還有N系和一點C系。但是日本深層文化道統上卻是沿海支的。可能是由於別的成分是添油方式緩慢進入的。滿族也是皇族為代表的O1比例不高，O1加上C系佔比1/3。由於歷史上吸收了早期遼寧漢族，所以O3佔比近一半。還有N系、北韓族的O2b、Q系、白匈奴的R1a等等。蒙古族由於擴張兼併，就使得與漢族同源的北三苗O3只是蒙古族的第二比例，反而兼併所得的通古斯C是最多的，其次是N系和白匈奴的R1a。漢族裡大鯀族O1佔了13%，比例遠大過滿皇族的在滿族裡的佔比。主要是越國融入。所以江浙江西一帶漢族的北三苗基因佔一半以上以外，就是越國後裔O1佔比較多，有1/5左右。百越主體則去了東南亞就是馬來人等等。也就是說後來的戰亂、遷徙使得互相交織在一起了。彝族原本是大禹留下的跟隨民族為主，但從第四代蜀王杜宇開始就是先羌了，杜宇望帝與姜子牙呂望以及代表羌系的牙璋出現在三星堆、杜宇為羌系杜鵑布穀鳥充分說明了這一點。布穀鳥叫聲咕咕就是姑壯的由來。早期羌系與百濮南遷在昆明聯合，構成了金馬碧雞。就是雲南彝族和哈尼族等。四川的則是泰族南遷、羌系再南遷與百濮跟隨民族混合出來的。至今攀枝花還有傣族，泰族主體則在衝擊下去到了東南亞。百濮裡有一支大鯀族去了貴州與苗族混居在一起，後來被識別為苗族，就是貴州芭沙人，至今全體姓袞和剃頭。壯族則是泰族、百越、漢族混居在一起被識別為壯族。由於泰族與漢族都是內陸支，且早期先羌進入楚地就與泰族形成了吳城遺址，後來又與廣府人融合較多，所以這部分認同漢族的比較多。
我是稍微展開了說，雖然說的不詳細，但還算全面。所以歷史和民系源流解構後，其實華夏一詞代表華人甚至全體黃種以及聯絡緊密的C系D系是沒問題的。華婿氏為內陸支、赫婿氏為沿海支夏人。合起來才是華夏。C系、D系原本是矮黑，黃種原本是白人。現在都是黃種模樣，其中含義不言而喻。定義華夏民族是有充分事實基礎的，問題在於需要全體人重新認知並建立認同，排除那些偏激和目的不純的說辭。
最後補充一點，大鯀北支去了東北後大鯀族和日耳曼主體去了中東，北三苗被髮配後也去了中東。就形成了上下埃及，白冠的上埃及是沿海支，紅冠的下埃及是內陸支羌系。猶太文化裡則是第七月的約瑟第二子以法蓮和第八月的約瑟兒子瑪拿西。後來他們一同返回，就是羌方和鬼方了。鬼方里的黃種就是突厥裡的月氏黃突厥，今天的哈薩克、吉爾吉斯、烏茲別克等等都有關係。不過父系基因被置換厲害，尤其是蒙古時代。但基礎文化清晰地顯示是大鯀後裔。中亞某某耶夫就是這個文化來源。哈薩克原首都阿拉木圖的木圖就是冥神的其中一個名字，代表原有的九黎炎帝系。