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  • 1 # 野狼40

    人之初性本善。人的善性大於惡性,社會是個大洅缸,有些人的惡是被逼迫所至。如果每個人都以善相對,那麼怎麼會有惡的出現?

  • 2 # 勝奇雕塑

    我始終認為,人的善與惡很多是天生的,往往與遺傳有關係,一個橫行八道的人,他的孩子也好不到哪裡去,一個老實八角的人他的孩子也調皮不哪裡去。所以有的人之初性本善,有的人之初性本惡。當然,惡人經過教育也可能變成好人,但在特殊情況下,惡的本性往往也會暴露出來。好人在特殊情況下,也會變成惡人。

  • 3 # 133091

    大家好我是咖啡貓,我的觀點是:人之初,性本善,習相近,性相遠。這裡都說了人生下來本性都是不壞的,是因為有些人的家庭條件,和周邊人對其的影響導致有些人會變壞,當然世界上還是好人多。只要人人都獻出一點愛,世界就變的更加美好。

  • 4 # 一頭老騾

    人性的話題是永遠探討不完的,人性的善惡,我從不認為其本真只是單純的善或者惡。實質上,一個人可因善生惡,亦可因惡生善,可以說,善惡是人性當中對立且共生的本質。善與惡,是人們對生活感悟的長期積累所產生的一種共性認識,但終歸是以人為中心來定義的。

    “人之初性本善”這句話,從表觀上看並不能讓人信服,這句話廣為流傳的意義,應該在於教育於人。

    科學的講,人在初生之時,意識是模糊的,很多生理反應都體現在生物本能的層次,因此就更談不上對善惡的理解了。如果把人之初作一個比喻,那它確切的形象應該是一張白紙,隨著年齡的增長,父母家屬老師以及周圍的人慢慢的在這張白紙上塗抹著,盡力的描繪出自己所希望的形象。所以,如果說人的生理特徵可以遺傳的話,那麼人性是否也是能遺傳的呢?人們對善惡的定義,也可以說是對人性的定義,人性當中的真善美,假惡醜,終歸是可以納入善或者惡的。

    正如本文開頭所述的,一個人有善的一面,也會有惡的一面,這樣的一個人才是最真實的人,這一對矛盾聚焦於一個人身上,它所產生的化學反應是神奇的,它充分體現出了人性的複雜性,其複雜程度甚至超出了個體的認知和理解範疇,否則大部分人為什麼會感到迷茫?自我否定和價值觀崩塌呢?例如,一個人某一個時刻的決定,下一時刻就會轉向另一個極端,比如一個決心減肥的人,在偶然間遇到美食的誘惑時,其意志可能瞬間崩塌,哪怕是取得了很大的成績;又或者一個平時和藹可親,善解人意的人,在遇到重大災難時,可能瞬間暴露出人性當中惡的一面,以犧牲他人的利益為代價,來滿足自身的私慾。所以,人性是複雜的,有時甚至我們自己根本不清楚自己是善良的,還是偽善的。如果把人性比作一件事物,那麼人性可以像水,像泥,或者石頭。如水一樣的人,他可以存在於任何環境當中,也可以存在很多形態,可以是冰、雪或水蒸氣,可以細緻入微,滋養萬物,也可以翻江倒海,毀滅一切,而它的本質是善還是惡呢?泥介於水和石頭之間,兼顧水和石頭的特徵,但卻並不具備水和石頭完整的特性,也許正是這一類人,他並不清楚自己是誰,其本性是善還是惡;而類似於石頭個性的人,往往孤傲、固執,難以融入大環境,但這樣的人一般有毅力,能堅持,也能安於現狀,所以他們更清楚自己是誰,想要什麼,也瞭解自身本性的善惡。人類探索未知通常會有自己的一套哲學方法,我們想要搞清楚自己的本性,同樣需要作一些哲學思考。

    從哲學原理上看,萬事萬物皆存在對立面,比如,有白天就會有黑夜,有雄就有雌,有帶負電的電子,就會有帶正電的質子。科學界曾經認為,黑洞是宇宙中絕對的黑體,任何物質靠近它都會被吸收,甚至是光都無法逃逸。然而史蒂芬霍金根據量子效應推測,黑洞是可以向外散發熱輻射的,這一點後來被證實,黑洞並非只進不出,它同樣存在輻射現象,這就是著名的霍金輻射,而人類對自身人性複雜性的認識也是有限的,也許這種認識深度並不多於對黑洞的認識。

    人性的善惡往往取決於他的成長和生活環境,如果其自身缺乏向內的觀察和思考,對自己完整人格的建立是不利的,至於善與惡是很難分清的,也是很難把控的。

  • 5 # 量子通訊3

    這兩種說法都是錯誤的。

    人性有先天性的(遺傳——有善也有惡),也有後天性的(社會環境對人的改變——也包括善與惡)。

  • 6 # 古草秋心

    初生無惡亦無善,

    全在後天氣候看。

    結交善美心慈悲,

    跟上流寇成壞蛋。

  • 7 # 曾憲全110401818

    這是一個爭論了幾千年的事,人之初,性本善,性相近,習相遠!歲月在爭論和鬥爭中漫漫流失。

    人之初道底是善是惡呢?其實人之初,在心中都藏有善惡和平庸等三種屬性,

    每個人一出生,他的天性就是吃和睡。又因為吃的滿足或欠缺就會產生自私的一面。例如,有兩個同樣大小的孩子,如果無人為幹予的食物分配,在食物欠缺的情況下,就會產生爭奪食物的打鬥。因食而鬥是天性,即善又有惡。

    民以食為天,人和其它動物,以爭奪食物而產生的生死相鬥都是一樣的天性,即人之初都具有獸性。

    人以群居,物以類聚,跟著好人學好人,跟著壞人學壞人,在自然界,人隨年齡增長,因食物和定的領地意越來越明顯。如小孩子天生的知道自己的玩具不願與他人分享,或願與自己的小朋友分享,這就產生了自己的朋友圈,這在以後的人生道路上很重要,從小的朋友或玩伴,很可能是一生的生死鐵哥們,這是人類天生的朋友之間的善。

    人類天生心中就存在善與惡,對親人朋友之間相互之間表現善的一面,而對陌生人或對手會產生惡的一面,人類的個性多是理性的,多生數人善於偽裝或忍耐,個性的差異性,對敵人,有些人報仇當場,有些人會等待最好時機,在利益面前,只有永遠的利益。這就是人性本惡。

    人類也有大惡人與偽善人之分。大惡人一生作惡,偽善人本質上也是惡人,只是這種惡人善於偽裝,人類也有真獸善人,他們樂於助人。這麼說來,人性本就有多面性,少部分人是單向性的善人或惡人。

  • 8 # 周俊民

    有人做過實驗,讓兩個剛學會走路的小孩處於飢餓狀況時,給其中一小孩一塊饃。小孩拿著饃就啃,另一小孩趕上去搶那塊饃。

    兩個飢餓的小孩一人一塊饃,他們只顧吃,誰也不搶誰的了。

    這說明人之初沒有什麼善惡之分。是之後環境造成的。一個有良好家教的孩子,他是沒有邪惡的。反之則不然。

  • 9 # 猰貐84691432

    有的人表面為善,但內心貪婪不為善,在眾人面前,善是普渡一生的活佛,但提到利益,所有的善行善言,全都變質。去年,我為一樁事,請他們幫忙解決,剛開始,索取只是個人利益,所有條件都答應,但後期呢,不但不解決問題,捌字不見一撇,給你辦成事,你以後給我捐多少錢,等可笑的條件和索求。

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