東漢·蔡邕《女訓》
〔原文〕 心猶首面也，是以甚致飾焉。面一旦不修飾，則塵垢穢之；心一朝不思善，則邪惡入之。鹹知飾其面，不修其心。夫面之不飾，愚者謂之醜；心之不修，賢者謂之惡。愚者謂之醜猶可，賢者謂之惡，將何容焉？故覽照拭面，則思其心之潔也；傅脂則思其心之和也；加粉則思其心之鮮也；澤發則思其心之順也；用櫛則思其心之理也；立髻則思其心之正也；攝鬢則思其心之整也。
〔大意〕心就像頭和臉一樣，需 要認真修飾。臉一天不修飾，就會讓塵垢弄髒；心一天不修善，就會竄入邪惡的念頭。人們都知道修飾自己的面孔，卻不知道修養自己的善心。臉面不修飾，愚人說 他醜，心性不修煉，賢人說他惡。愚人說他醜，還可以接受；賢人說他惡，他哪裡還有容身之地呢？所以你照鏡子的時候，就要想到心是否聖潔；抹香脂時，就要想 想自己的心是否平和；搽粉時，就要考慮你的心是否鮮潔乾淨；潤澤頭髮時，就要考慮你的心是否安順；用梳子梳頭髮時，就要考慮你的心是否有條有理；挽髻時， 就要想到心是否與髻一樣端正；束鬢時，就要考慮你的心是否與鬢髮一樣整齊。
〔簡 介〕東漢學者蔡邕，字伯喈，東漢陳留（今河南杞縣）人。蔡邕的女兒被歷史記載的有兩位，一是西晉名臣羊祜的母親，有一次丈夫前妻的孩子羊發和自己生的孩子 羊承同時生病，好不能兩全，為照顧羊發，不惜羊因照顧不周而死。另一位是歷史上著名的女文學家蔡，即蔡文姬，她曾寫作《胡茄十八拍》，才華受到曹操的贊 賞。她們的德才兼備，是與乃父的教育分不開的。在這篇《女訓》中，蔡邕告誡女兒，面容的美麗固然很重要，但當修飾面容的時候，千萬不要忘記了品德和學識的 修養對女人來說更為重要。
東漢·蔡邕《女訓》
〔原文〕 心猶首面也，是以甚致飾焉。面一旦不修飾，則塵垢穢之；心一朝不思善，則邪惡入之。鹹知飾其面，不修其心。夫面之不飾，愚者謂之醜；心之不修，賢者謂之惡。愚者謂之醜猶可，賢者謂之惡，將何容焉？故覽照拭面，則思其心之潔也；傅脂則思其心之和也；加粉則思其心之鮮也；澤發則思其心之順也；用櫛則思其心之理也；立髻則思其心之正也；攝鬢則思其心之整也。
〔大意〕心就像頭和臉一樣，需 要認真修飾。臉一天不修飾，就會讓塵垢弄髒；心一天不修善，就會竄入邪惡的念頭。人們都知道修飾自己的面孔，卻不知道修養自己的善心。臉面不修飾，愚人說 他醜，心性不修煉，賢人說他惡。愚人說他醜，還可以接受；賢人說他惡，他哪裡還有容身之地呢？所以你照鏡子的時候，就要想到心是否聖潔；抹香脂時，就要想 想自己的心是否平和；搽粉時，就要考慮你的心是否鮮潔乾淨；潤澤頭髮時，就要考慮你的心是否安順；用梳子梳頭髮時，就要考慮你的心是否有條有理；挽髻時， 就要想到心是否與髻一樣端正；束鬢時，就要考慮你的心是否與鬢髮一樣整齊。
〔簡 介〕東漢學者蔡邕，字伯喈，東漢陳留（今河南杞縣）人。蔡邕的女兒被歷史記載的有兩位，一是西晉名臣羊祜的母親，有一次丈夫前妻的孩子羊發和自己生的孩子 羊承同時生病，好不能兩全，為照顧羊發，不惜羊因照顧不周而死。另一位是歷史上著名的女文學家蔡，即蔡文姬，她曾寫作《胡茄十八拍》，才華受到曹操的贊 賞。她們的德才兼備，是與乃父的教育分不開的。在這篇《女訓》中，蔡邕告誡女兒，面容的美麗固然很重要，但當修飾面容的時候，千萬不要忘記了品德和學識的 修養對女人來說更為重要。